미디어의 시대라고 불리는 요즘, 우리는 미디어를 매우 자주 사용한다. 미디어는 우리를 편하게 해주고 다양한 정보를 제공하는 등 긍정적인 영향을 많이 준다. 하지만 그에 못지않게 부정적인 영향도 함께 미치고 있다. 이러한 부정적인 영향을 줄일 수 있는 방법에 대해 얘기해 보고자 한다. 먼저 미디어의 가장 대표적인 부정적 영향에는 악플이 있다. 처음에는 단순한 비판으로 시작했던 악플이 이제는 사람의 목숨을 위협하는 수단이 돼 버렸다. 실제로 악플로 인해 숨진 연예인들도 많기 때문에 더 이상 악플의 위험성을 무시할 수 없다. 악플을 없애는 데에 있어 가장 중요한 단어는 바로 사이버 에티켓이다. 아마 미디어를 사용하는 사람이라면 한 번쯤 사이버 에티켓에 대해 들어본 적이 있을 것이다. 사이버 에티켓이란 말 그대로 인터넷상에서 지켜야 할 예절을 뜻한다. 사이버 에티켓을 강조하는 교육은 많다. 그럼에도 악플과 같은 문제가 없어지지 않는 이유는 무엇일까. 나는 여기서 교육의 진정성이 문제라고 본다. 사이버 에티켓에 대한 교육들은 항상 같은 내용들만 담고 있다. ‘악플은 좋지 않은 것이니 달지 말아라’ 등의 수준에 그칠 뿐이다. 결론적으로 말하고자 하는 바는 이것이 맞지만, 조금 더 학생들에게 와닿도록 교육을 해야 한다는 것이다. 예를 들면 악플을 달았을 때 받는 처벌을 자세하게 설명해 주거나, 다른 사이버의 순기능을 설명해 주는 등의 교육이 필요하다. 이를 위해서는 먼저 사이버 관련 법을 자세하게 제정해야 한다. 관련법으로는 특히 사이버 실명제가 가장 필요하다고 생각한다. 사이버의 특성상 자신의 신분을 밝히지 않을 수 있는데, 악플을 쓰는 대부분의 사람들을 보면 계정을 비공개로 전환하고 익명 뒤에 숨어 있다. 그렇기 때문에 얼굴을 밝히고 영상을 찍는 유튜버나 연예인들은 더욱 공격 대상이 되기 쉽다. 이러한 익명성을 없애고 실명제를 시행한다면 악플의 수가 확연하게 줄어들 것이다. 또 어린이들을 대상으로 한 사이버 에티켓 교육도 중요하다. 요즘 댓글들을 보면 어린아이들이 악플을 남기는 경우를 적지 않게 볼 수 있다. 스마트폰을 사용하는 어린아이들이 증가하면서 자연스럽게 악플을 쓰는 아이들도 늘어난 것이다. 이를 방지하기 위해 아이들이 스마트폰을 살 때 휴대전화 회사 자체에서 사이버 에티켓 교육 영상을 제공해 필수로 듣게 하고, 듣지 않으면 휴대전화 사용을 하지 못하도록 하는 제도가 필요하다고 생각한다. 휴대전화를 처음 사용할 때부터 사이버 에티켓의 중요성을 알고 미디어를 사용한다면 에티켓을 잘 지킬 수 있을 것이다. 이와 비슷하게 휴대전화 자체에서 악플을 남기지 못하도록 비속어 사용을 금지시키거나, 댓글을 달 때 꼼꼼한 검열을 거쳐 통과시키는 등의 시스템들도 악플을 줄일 수 있는 방법이 될 수 있을 것 같다. 악플은 단순한 미디어의 악영향이 아닌 손가락 ‘살인’이다. 이제는 악플의 위험성에 대한 경각심을 가져야 할 때다. 더 이상의 살인을 막기 위해서는 모두가 서둘러야 한다. 정부와 학교, 미디어를 사용하는 사용자들 모두가 악플에 관심을 가지고 건강하고 깨끗한 미디어 문화를 만들기 위해 노력했으면 한다. 유현서 양주 옥정고
양평교육지원청(교육장 유승일)은 지난달 29일 양평중학교 체육관에서 ‘찾아가는 학교버스킹’을 개최했다고 밝혔다. ‘찾아가는 학교버스킹’은 학생들의 진로교육을 위한 문화예술의 장을 마련하고 정담의 자리를 가져 미래교육정책 의제를 발굴하기 위해 올해 처음 시행하는 양평교육지원청 주관 행사다. 이날 행사에선 양평중학교 음악동아리인 ‘너른소리’ 사물놀이팀과 밴드부 ‘세븐’의 학교 동아리 공연, 전문예술인 중심의 밴드공연과 3인조 팝페라 그룹의 특별공연, ‘양평청소년퓨전오케스트라’의 지역예술가 공연 등이 진행됐다. 유승일 교육장은 “지역 청소년들의 잠재된 문화예술 능력을 활성화시키고 지역문화 발전 방안을 발굴하고자 행사를 준비했다”며 “문화예술 관련 진로를 꿈꾸는 학생들에게 이번 행사가 자신의 꿈을 키워나갈 수 있는 뜻깊은 경험이 됐길 바란다”고 밝혔다. 양평=황선주기자
성남교육도서관(관장 전성룡)은 이달 31일까지 유아와 어린이를 대상으로 연말 특별행사를 운영한다고 밝혔다. 이번 행사는 유아와 어린이에게 독서체험과 독서문화활동을 통해 책과 친해지는 기회를 제공해 독서에 대한 흥미와 도서관에 대한 친밀감을 높이기 위해 마련됐다. 주요 행사 내용은 △인형극 공연 △메이커클래스 △재능기부자 스토리텔링 △독서퀴즈, 정답을 찾아라 △소망나무 꾸미기 △독서대출자 이벤트 등이다. 전성룡 관장은 “도서관에서의 즐거운 행사를 통해 아이들이 도서관에 대한 친밀감을 가지게 될 것”이라며 “앞으로도 어린이 대상 다양한 가족 독서 프로그램을 개발하고 운영해 독서 역량을 키우는 데 앞장서겠다”고 말했다. 한수진기자
경기도교육청(교육감 임태희)이 지난 1일 시흥시 군서미래국제학교에서 다문화교육진흥위원회를 개최했다. 다문화교육진흥위원회는 ‘경기도교육청 다문화교육 진흥 조례’ 제5조에 따라 도교육청·경기도청·학계·관계 기관의 담당자와 전문가 15명으로 구성해 지역 다문화교육 진흥을 위한 의견수렴과 자문 역할을 하고 있다. 이번 위원회에서는 올해 도교육청이 추진한 다문화교육 사업 실천 성과와 지원 사항을 검토하는 시간을 가졌다. 올해 사업 성과로는 다문화 감수성 제고를 위한 학교 교육과정 운영 내실화, 다문화가정 학생의 공교육 진입과 초기 적응 지원, 다문화가정 학생 교육 회복(학업 중단 예방) 지원, 다문화가정 학생 자아존중감·꿈·희망 찾기 지원, 다문화가정 밀집 지역의 교육력 제고, 지역사회 연계 기반 다문화교육 행·재정 지원 강화 등을 꼽았다. 위원들은 이후 군서미래국제학교 초등과정 융합 예술 교과 ‘피노키오의 모험’ 뮤지컬과 중등과정 코딩 수학 수업을 참관하고 다문화교육과 관련한 현장 의견을 듣는 시간을 마련했다. 위원장인 이경희 제1부교육감은 “위원회에서 논의한 사항을 검토해 앞으로 다문화교육 계획 수립에 반영할 것”이라며 “관계기관과 긴밀하게 협조하며 만족도 높은 다문화교육 정책을 지속적으로 운영하는 데 힘쓰겠다”고 말했다. 한편 군서미래국제학교는 전체 학생 230명 중 71명(31%)이 다문화학생으로 구성된 초·중·고 통합형 학교다. 언어 특성화 교육을 중심으로 세계에 공헌할 수 있는 글로컬 세계시민 육성을 목표로 하고 있다. 김경희기자
성남 대원초등학교(교장 송연주)가 학생들의 심리안정을 위해 특별한 교육활동 ‘위클래스(Wee-class)’를 시작했다. 이번 교육은 인근 상대원 2구역 재개발 사업 본격화로 인한 대규모 이주로 대원초 재학생들의 전출이 늘면서 친구들과의 이별로 인한 정서불안, 우울감 등을 호소하는 학생들을 위해 마련됐다. 대원초 위클래스는 3주간에 걸쳐 운영될 예정이다. 교육 첫날인 지난 6일에는 간식과 음료 등 먹거리를 제공함으로써 마음에 쌓인 스트레스를 날리고 추억거리를 제공했다. 대원초는 이 밖에도 이동용 포토부스 운영과 크리마스 선물 교환하기, 음악치료를 통한 심리 지원 프로그램을 추가로 운영할 계획이다. 송연주 교장은 “정서적 어려움을 겪고 있는 학생들에게 즐거운 놀이와 행사를 제공하고자 이번 교육을 계획했다”며 “이런 활동들이 대원초 학생들에게 행복한 추억이 됐으면 한다”고 말했다. 성남=안치호기자
경기도교육청(교육감 임태희)은 지난 6일부터 16일까지 도내 25개 교육지원청을 대상으로 찾아가는 경기미래교육 설명회를 진행한다고 밝혔다. 설명회는 경기미래교육 추진 사항을 안내하고 학교의 미래교육과정 운영을 지원하기 위해 마련했다. 도교육청은 경기미래교육 실현에 따른 학교의 업무 부담을 최소화하고 수업과 교육과정에 집중할 수 있도록 자율과제 평가 절차 간소화, 예산 편성의 자율권을 보장해 학교의 자율 역량 강화에 초점을 맞춰 진행할 방침이다. 도교육청 조영민 학교정책과장은 “찾아가는 설명회는 도교육청의 미래교육 운영 방향을 안내하고 학교의 미래교육과정 운영에 교육지원청이 지원할 방향을 공유하기 위한 자리”라며 “도교육청 각 부서와 협조 체계를 구축해 학교가 미래교육과정 운영을 원활하게 진행할 수 있도록 지원하겠다”고 말했다. 한수진기자
수원 매탄고등학교(교장 김석제)가 수원 역사 체험의 장을 마련했다. 매탄고는 지난 7일 교내 지성관에서 정조대왕 시대에 수원에서 실시했던 특별 과거시험을 재현한 ‘이산과거제’를 개최했다고 밝혔다. 이산과거제는 올해 6회째를 맞이하는 연례 행사다. 수원 특별 과거시험은 스스로 건립한 계획도시 수원 화성에 대한 애정이 각별했던 정조대왕이 부친 사도세자의 묘를 이장한 다음 해인 1790년 처음 실시했던 시험이다. 이날 과거 시험은 ‘세종실록오례의 가례’ 중 ‘문과전시의’에 따라 재현됐다. 학생들은 도포를 입고 과거제를 재현하며 생생한 역사 교육을 체험했다. 한편 이번 행사는 매탄고만의 학생 인턴십 프로그램을 통해 행사 기획, 홍보 및 진행에 인턴십 참가 학생들이 주도적으로 참여해 치러졌다. 김경희기자
양주 율빛초등학교(교장 홍순옥)가 생명존중 챌린지 ‘존중을 읽다, 너와 나를 잇다’로 교육공동체가 함께 생명존중 문화를 조성하는 캠페인을 마련했다. 이번 행사는 경기도교육청의 학생 위기 예방 및 생명존중 문화 조성 집중 교육 취지에 맞춰 개최됐다. 지난달 28일부터 이달 2일까지 열린 생명존중교육 챌린지는 율빛초 채움 도서실 ‘존중 독서 포스트잇 감상문’과 위클래스 ‘존중 챌린지 키트’로 구성해 운영됐다. ‘존중 독서 포스트잇 행사’는 사서교사가 직접 선정한 생명존중 도서를 읽고 자신이 이해한 것을 표현하는 시간이었다. 포스트잇에 짧은 글쓰기로 표현하거나 자유롭게 그림으로 표현하게 해 학생들의 창의적 표현을 촉진했다. ‘존중 챌린지 키트’는 자기주도력 향상과 가정 내 참여 확산을 주제로 기획됐다. 나 자신과 다른 생명을 소중히 여기는 행동 목표를 정하고, 달성할 때마다 스티커를 한 장씩 붙이는 챌린지 이벤트다. 특히 목표 달성 후 선물은 가족회의를 통해 정하도록 해 학부모와 자녀가 함께 참여할 수 있도록 했다. 캠페인에 참여한 5학년 유혜인 학생은 “나와 친구, 가족의 생명에서 더 나아가 동물, 식물 등 다양한 생명을 다룬 책을 읽어 보니 생명을 소중히 여겨야겠다고 다짐할 수 있었다”고 소감을 전했다. 양주=이종현기자
군포·의왕교육지원청(교육장 이은광)이 계원예술대와 고교학점제 도입 기반 조성을 위한 업무협약을 체결했다. 이에 따라 2023년도부터 계원예술대와 학교 밖 교육을 위한 교육과정 공동 개발 및 설계 작업이 본격적으로 시작될 전망이다. 학교 밖 교육은 2025년 고교학점제 전면 도입을 앞두고 2021년 의왕지역, 2022년 군포지역에 개설·운영되는 것으로 학교 안 개설이 어렵다고 판단하는 과목에 한해 전문성을 갖춘 대학이나 지역기관 자원을 활용해 학생맞춤형 교육과정을 지원하는 제도다. 군포·의왕교육지원청은 ‘디지털 크리에이터 양성 과정’과 ‘3D VR/AR 코딩 & 애니메이션 과정’ 등 4차 산업혁명에 대비한 기술과 과학을 접목한 창의융합형 교육과정을 구상 중이다. 이은광 교육장은 “고교학점제를 위해 학교 현장의 교육과정의 다양화를 꾀하고자 지속적으로 지원하고 있다”며 “학생 희망에 따라 다양한 과목을 선택할 수 있도록 해 학생들의 성장을 지원하겠다”고 말했다. 의왕=임진흥기자
국가마다 문명이 발달한 정도는 다르다. 어떤 국가는 여러 식민지를 건설했지만, 어떤 국가는 식민지는커녕 중세 시기의 문명, 혹은 그 이전에 머물고 있다. 문명 발달의 차이는 어디서 나타나는 것일까. 일부 학자는 인종의 차이가 문명의 차이를 발생시킨다고 보며, 백인은 문명을 발달시킬 수 있는 능력이 있는 ‘유전적으로 우월한 인종’이라고 설명하기도 했다. ‘종의 기원’에서 나왔던 찰스 다윈의 자연선택설과 적자생존의 원리가 올바르지 못하게 적용돼 ‘사회진화설’이 된 것이다. 문명의 차이가 왜 발생했냐고 물어봤을 때 가장 쉽게 댈 수 있는 근거가 사회진화론이지만 사회진화론이 옳지 않다는 점은 모두가 알고 있다. 새로운 견해를 완벽하게 제시한 역사적인 책이 재레드 다이아몬드의 ‘총균쇠’다. ‘총균쇠’에서는 문명의 발달이 모두 운에 기인한다고 설명한다. 1532년, 스페인 제국이 잉카 문명을 완전히 제압하는 사건이 벌어진다. 168명의 스페인 군대와 8만명의 잉카제국 간의 싸움에서 스페인이 어떻게 승리할 수 있었을까. 여기에는 여러가지 이유가 있다. 먼저 스페인은 잉카제국에 대해 많은 정보를 가지고 있었고, 잉카제국은 아무런 정보가 없어 전쟁 준비를 하지 않은 상태였다. 그 다음은 제목에서도 나타나 있는 ‘총’과 ‘쇠’다. 발전된 무기와 기술이 스페인 군대를 더 강하게 만들었다. 그러나 가장 큰 원인은 ‘균’이다. 스페인 군인들은 몸속에 천연두, 장티푸스, 홍역을 가지고 왔다. 잉카제국 사람들은 이 병들에 대한 내성이 없었다. 스페인 군대는 어떻게 잉카제국이 가지지 못한 총, 균, 쇠를 가질 수 있었을까. 가장 큰 이유는 농업 혁명이다. 농업을 통해 인구가 모이면서 전문 기술이 발전하게 됐다. 그리고 식량의 저장, 배분, 계산 과정에서 문자도 만들어졌다. 이 문자로 선조들의 여러 시행착오를 기록할 수 있게 되고 엄청난 데이터를 쌓을 수 있게 됐다. 또 농업 혁명에 필요한 가축의 문화에서 전염병을 접할 수 있었고, 시간이 지나면서 항체가 생겼다. 물론 아메리카 대륙에도 농업이 존재하긴 했지만 확산이 쉽지 않았다. 아메리카 대륙은 유라시아 대륙과 달리 세로로 길기 때문이다. 대륙이 가로로 길어야 위도가 같아져 기후, 식생, 그리고 토양이 일치하는 환경이 마련될 수 있다. 특히 유라시아 대륙에는 가축으로 쓸 수 있는 다양한 포유류도 많았다. 이처럼 문명의 발달은 유전적인 우월성에 기인한 것이 아니다. 나는 이러한 문명 발달의 우연성을 현대 사회의 빈부격차에 적용해 보았다. 마이클 샌델은 ‘정의란 무엇인가’라는 책에서 마이클 조던이 부자인 이유가 마이클 조던의 우월한 유전자 때문이 아니라고 주장한다. 마이클 조던의 농구에 대한 재능은 충분히 찬양할 만하지만, 사회가 농구에 열광하지 않고 무관심했다면 마이클 조던이 지금같은 부를 누릴 수 없었을 것이라는 이유다. 농구를 잘하는 사람이 많은 부를 얻을 수 있는 이유는 단순히 농구를 잘하는 유전자가 아니라 농구를 좋아하는 사회에 그 사람이 태어났기 때문이다. 타인이 가진 부의 정도를 가지고 사람을 차별하거나 혹은 찬양하는 사람들이 있다. 이러한 태도가 과연 옳을까. 어떤 사람이 부를 얻을 수 있었던 이유는 그 사람이 사회가 요구하는 것을 가진 사람이었기 때문이다. 이것은 우월성이 아니라 자신에게 적합한, 혹은 적합하지 않은 시대에 태어났다는 운이므로 이에 따른 경제적 성공 혹은 실패를 바탕으로 사람들을 차별화하는 것은 정당하지 않다. 심지어 부자인 사람들도 자본주의 사회에서 태어났기 때문에 부가 존경, 혹은 찬양받는 것이다. 사람들은 경제적 능력에 따라 차별하거나 무시하지 않고 항상 나에게 적합했던 사회에 감사하고 겸손한 자세가 필요하다. 조수빈 용인 한국외대부설고