경기천자춘추/지방정부의 지도자

경기천자춘추/지방정부의 지도자 / 이천시장 유승우 최근 서울대 행정대학원 주최로 지난 6·13지방선거에서 민선 3선의 영광을 안은 전국의 광역·기초자치단체장의 간담회가 있었다. 초청받은 사람들은 광역단체장 3명과 기초단체장 6명으로 필자도 참석의 영광을 가졌다. 모임의 취지는 지방정부 지도자의 리더십을 토론 주제로 3선의 신임을 받은 단체장을 통하여 그간의 경험 사례를 들어보자는 자리였다. 이 자리에서 지난 1, 2기에 걸쳐 7년 동안 풀뿌리 지방자치를 정착시키기 위해 열정을 다해온 단체장들의 경험담이 진솔하게 표출되었다. 특히 상이한 지역여건 속에서 모범적인 지방행정을 추진해온 단체장의 리더십에 대한 발표 내용들은 매우 진지하였으며 참석자들에게는 큰 참고가 되었다. 지방정부에는 할 일이 많다. 지방자치의 연륜이 일천해 아직 중앙집권적 요소가 강하고 진정한 지방자치를 할 수 있는 여건이 성숙되지 않은 상황에서 주민의 복잡 다양한 요구를 충족시키고 미래의 청사진을 제시해야 하는 단체장은 하루 24시간이 모자랄 정도로 바쁘며 만능 해결사가 되어야만 한다. 그 얼마나 수고로우며 어깨가 무거운가. 지방정부의 기초자치단체장은 공복(公僕)인 동시에 방향을 제시하는 지도자의 사명을 띠고 있다. 그러므로 이 임무를 성공적으로 수행하기 위해서는 ‘사랑과 신뢰’가 기본이라고 생각한다. 그리고 주민과의 일체감을 조성하기 위해서는 솔선수범이 최선이라고 생각한다. 급변하는 21세기 지식정보 사회속에서 경쟁력을 갖춘 도시를 만들고 함께 참여하고 협력하는 ‘심포니 사회’를 만들기 위해서는 지방정부의 지도자는 끊임없이 배우고 이를 행동으로 옮기지 않으면 안된다. 이미 검증을 받은 고전(古典)을 섭렵하고 첨단지식을 소화하여 이것을 자기 것으로 만들어 실천해야 한다. 이는 바로 지방자치 시대가 요구하는 학행일치(學行一致), 지행합일(知行合一)의 지도자상(像)이라 하겠다.

경기천자춘추/생활속의 작은 축제

경기천자춘추/생활속의 작은 축제 올 가을은 예년보다 일주일정도 빨리 왔다고 한다. 가을은 축제의 계절이기도 하다. 우리나라에서 전국적으로 800여개의 크고 작은 축제가 열리고 그중 대부분이 가을에 열린다고 한다. 축제! 뭐라 덧붙이기 이전에 축제란 흥겨운 것이고 즐거운 것이어야 한다. 아니, 적어도 우리가 축제를 생각하면 떠올리게 되는 느낌이기도 하다. 축제는 그래서 설레임이고 동경이다. 우리의 일상이 그처럼 흥겹고 즐거운 것일 수는 없는 것일까. 필자가 살고 있는 마을 사람들을 보면 오히려 도시 사람보다 나름대로 삶을 즐긴다는 생각을 가진다. 때로 누가 주장해서랄 것 없이 마을 주변 개울에서 물고기를 천렵해서 만든 어죽(매운탕의 일종)으로 마을잔치를 벌인다. 막걸리나 소주 한잔씩 돌리고 나면 자연스럽게 마을 이야기도 나오고 이야기판이 벌어진다. 누구나 유쾌해진다. 도시의 매일 반복되는 일상은 자칫 무료하고 권태롭게 느껴지기 쉽다. 흥이 나지 않는 것이다. 필자는 예술을, 그중에서도 도자기를 업으로 해서 살아가는 사람인데 때로 그런 일상이 싫어지면 가까운 지인들과 조촐한 술자리를 만들기도 한다. 자동차문화가 일상화되면서 한편에서는 주변 사람들과 가볍게 술한잔 하는 자리가 부담스러울 때가 많다. 그만큼 각박해진다는 이야기일 것이다. 어느 시인은 술을 마신다는건 자신을 던지는 행위라고 했다. 물론 술을 마시게 되면 음주단속이 무서워서가 아니라 안전을 위해 자가용이 아닌 대중교통을 이용해야 하고 그러자면 조금은 불편할 것이다. 그렇다해도 어쩌면 우리 이웃과 함께하는 작은 ‘축제’는 그런 불편함을 충분히 보상하고도 남지 않을까 하는 생각이다. 술자리 말고도 그런 작은 축제는 여러 가지 형태로 만들 수 있을 것이다. 가까운 공연장을 찾는다든지, 복지시설을 방문한다든지, 작은 모임에 참여한다든지, 방법은 여러가지 일 것이다. 결실의 계절 가을을 맞이하여 우리 주변 사람들과 함께 그 결실을 나누고 함께 즐기는 것, ‘작은 축제’를 만들어 나가는 것, 삶의 여유이고 살아가는 이유이지 않나 하는 생각이다. 유승렬(안성문화마을원장·도예가)

경기천자춘추/은빛사랑

경기천자춘추/은빛사랑 여순호(경기도여성회관 관장) 경기도여성회관은 도내 여성들의 평생교육의 장으로 다양한 층의 여성들이 이곳을 찾는다. 그중 노인 학생들이 즐겁게 생활하는 모습을 뵐때는 보람과 흐뭇함을 느낀다. 아침 9시, 씩씩한 발걸음으로 정문을 들어서는 노인들이 눈에 띄기 시작하면서 여성회관은 생동감이 넘친다. 지각을 하면 큰 일이라도 날 것 같은 초등학생의 표정으로 60∼70세의 노인들이 부지런을 떠는 모습이 아름답기까지 하다. 우리 회관에는 실버대학 중심으로 영어기초반, 스포스댄스반, 컴퓨터반, 즐거운 노래교실, 요리교실, 경기민요교실, 수지침, 밝은 명상 등 많은 노인 프로그램이 있는데 400여명의 어르신들이 이 과정을 수강하고 있다. 이곳을 찾는 어르신들은 늘 즐거운 표정이다. 댁에서 나와 여성회관에 들어서는 순간부터 새로운 것을 배우는 즐거움 때문에 사는 맛이 난다고 한다. 다시 학생이 된 기분에서 친구도 사귀고 사는 얘기도 나누고 집에 돌아가 손자·손녀 앞에서 자랑도 한단다. 어느 어르신은 컴맹에서 벗어나 고맙다고 하신다. 회관에서 배운대로 음악편지를 손주에게 보냈더니 할머니가 세련되었다고 하며 놀라더라고 흐뭇해 하신다. 요리반에 다니는 어떤 분은 늘 하는 요리지만 매일 새롭다고 하시며 같은 음식이라도 더욱 맛있고 예쁘게 만들어진다고 하신다. 모든 분들이 즐겁게 요리를 하고 다정스럽게 둘러앉아 음식을 나누는 모습이 정겹다. 중국어를 배우는 75세 된 어른은 버스를 두번 타야 오는데도 지각 한번 하지 않으신다. 아들이 중국에서 근무하게 되는데 함께 가려고 하신다며, 나이 좀 먹었다고 못 배울게 뭐있느냐고 의욕적이다. 내겐 이런 어르신들의 열정이 너무 아름답고 사랑스럽기까지 하다. 그리고 너무 감사하다. 내 나이 오십하고도 중반에 누군가에게 짐이 되기보다는 보람으로 다가가고, 나의 하루 하루가 누군가에게 무엇인가 줄 수 있다는 것이 얼마나 큰 행복인지 모른다. 여성회관의 교육과정 하나하나에 꿈과 낭만을 실어 나이 드신 어르신들께 희망으로 다가가 노년을 은빛 사랑으로 열매 맺을 수 있도록 그 길이 되어 드리고 싶다.

경기천자춘추/소아과 의사로서의 자부와 바람

경기천자춘추/소아과 의사로서의 자부와 바람 손병관(인하대병원 진료부원장) 귀한 신문에 글을 쓸 수 있게 되어 감사와 책임감을 느끼며, 의사에게 기회가 주어진 것은 그 입장에서 무엇인가 이야기 하라는 뜻으로 생각한다. 필자가 의과대학을 졸업하고 전공과목을 택할 때, 소아과는 정말 들어가기 힘든 과였으나 수년 전부터 소아과는 수련과정이 힘들어 소위 3D과목에 속하는 과가 되었다. 다행히 최근에 소아과의 인기가 높아지고 있어 다행으로 생각하며 또 모든 것은 반복하는 구나 하는 생각이 든다. 필자가 소아과를 시작할 때 다루었던 질병과 지금과는 차이가 많다. 그 때 많은 아기들의 목숨을 앗아간 디프테리아, 백일해, 일본 뇌염, 결핵성 뇌막염, 신생아 파상풍 등은 지금 거의 없다. 이렇게 되기까지에는 소아과 의사들의 역할이 컸다고 생각하며 그 결과로 우리의 삶은 더 나아졌다고 자부한다. 오늘의 소아과 의사들은 다른 질병들과 싸우고 있다. 전에는 드물었던 많은 병들, 즉 각종 암, 선천성 대사 질환들 그리고 사회 환경의 변화에 따라 나타나는 천식과 같은 알레르기 질환, 비만이나 소아 당뇨병 등의 소아 성인병들이다. 시간이 지나면 이들도 대개 정복되리라는 소망을 갖는다. 돈 벌러 상경하여 집에서 아기 낳고 가위로 탯줄을 잘라 생긴 신생아 파상풍 아기 앞에 퉁퉁 부어 앉아 계시던 아기 엄마의 모습, 예방 접종을 하지 않은 것에 대해 땅을 치며 후회하던 아빠의 절규가, 지금은 환자의 건강을 위해 열심히 교육해도 그대로 하지 않으시는 많은 부모님들의 모습에 대비되어 생각난다. 대부분의 병은 의사 홀로 치료하는 것이 아니고 환자, 보호자, 의사가 같이 고쳐야 한다. 의사는 열심히 교육해야 하고 환자 측은 잘 따라야 한다. 누워서 젖이나 우유를 먹이면 안 된다고, 또 돌이 지나면 우유병은 떼라고 그렇게 강조하지만, 회진하다 보면 잠든, 돌 지난 아기의 입에는 그대로 우유병이 물려있는 것을 흔히 보는 마음은 편치 않다. 내가 교육을 잘 못시키기 때문인가? 의사의 지시에 따르는 것이 아기의 건강에 매우 중요한 것인데….

<천자춘추>6인의 스승

나의 초창기 독일에서의 학문과정은 깜깜한 암흑속에서의 헤매임과 같은 것이었다. 이는 언어의 커다란 장벽도 있었지만, 실은 나의 학문적 미숙이 더 큰 문제였었다. 당시 나는 독일법학과의 학제에 짓눌려 끌려가는 형국으로, 혼란과 무기력 그리고 두려움속에서 많은 밤을 지새워야 했다. 특히 학기의 성패를 가름하는 레포트를 작성해야할 방학기간은 늘 홀로하는 외로운 싸움의 시간이었다. 1989년 여름방학 역시 3개월짜리 레포트작성을 위해 받쳐져야만 했다. 그때 우리에게 주어진 과제는 주유소에서 주유를 마치고 그냥 줄행랑을 친 사건에 대한 법해석을 요하는 형법문제였는데 1심에서 단순하게 절도죄가 적용됨으로써 격렬한 법적논란을 야기시킨 이 사건은 즉각 2심에 항소되어졌고, 이러한 상황에서 우리에게 과제로 주어진 상태였다. 쉬운 듯 하던 문제는 시간을 더할수록 나의 기존 법적지식이 얼마나 보잘 것 없는 것인가만 증명한채 미궁속으로 빠져들게 되었다. 당시 이 문제는 학계의 지대한 관심을 불러일으킬 만큼 학문적 가치가 있는 것이어서 이 사건에 대한 법적 해석을 위한 많은 의견들이 개진되었고 그 중 횡령죄를 적용한 한 교수의 논리전개는 상당한 주목을 받게 되었고 나또한 그 빈틈없는 논리에 공감하고 있었다. 그러나 곧바로 이어진, 행위의 형사상 무죄를 주장하는 또 하나의 완벽한 논리적 반박은 내가 지금까지 믿었던 진리에 의문부호를 첨가시키게 만들었다. 그리고 이 완벽은 일주일 또는 3∼4일을 주기로 반복되는 다른 주장에 의해 또다시 무참히 무너졌는데 내 기억으로는 6명이 참여한 이러한 논쟁은 당시 모두 유명한 학자들인 상대방의 실명을 거론하며 논리의 허실을 예리하게 지적하는 매우 격렬한 형식으로 진행되어 내게는 상당히 충격적인 경험이었다. 결국 그러한 논쟁을 통해서 그들은 내게 무엇보다도 문제의 접근방법과 논리전개방식, 숲과 나무를 동시에 보여줌으로써 판단의 균형감각을 유지하는 기교, 또한 법언어의 불완전성, 법률체계 보완의 필요성과 그 방법을 보여줌으로써 법학에 눈을 뜨게 만든, 학문의 방법을 전수한 진정한 스승들이다. 이제 내 자신이 부족하나마 한사람의 학자로서의 소명을 받고있는 지금, 나는 그들이 서로의 진정한 학문의 동반자였음을 실감하면서 그러한 논쟁을 향유하는 학문풍토가 은근히 부러워지는 것이 사실이다. 시끄러운 거리의 소음과 매우 부산스럽게 돌아가는 사회현상에 비해 다분히 형식적인 논쟁으로 일관하는 우리 학문풍토의 정숙함은 아주 흥미로운 대조를 이룬다.

<천자춘추>할(喝)!

/영담스님(부천석왕사 주지) 이제 2002년도 한 100일정도 밖에 남지 않았다. 길다면 길고 짧다면 짧은 시간이지만 이 100일의 시간이 흐르는 과정에서 우리는 엄청난 사건과 변화를 겪게 될 것이다. 그만큼 지금의 국내외 정세가 매우 불안하게 흐르기 때문이다. 미국은 호시탐탐 이라크를 공격하기 위한 명분을 찾기 위해 국제적인 압력과 설득을 계속하고 있다. 결국 후세인이 유엔의 무기사찰을 수용하지 않는 한 미국은 조만간 이라크에 대한 공격을 감행할 것이다. 미국의 이라크 공격은 국제유가를 급등시켜 세계 경제 전체를 위축시키고 있다. 때문에 전 세계인들이 부시와 후세인의 선택과 결단에 노심초사 불안해하고 있는 것이다. 국내적으로는 대선을 앞두고 대권주자들의 치열한 100일 혈투가 이미 시작되었다. 아직 태풍 루사로 인한 수재민들의 수해복구 지원 대책도 제대로 안된 상황에서 정치인들은 잠시 중단된 폭로전을 다시 터뜨리기 시작했다. 이런 와중에 남북관계는 빠르게 진전되면서 북한이 획기적인 정책변화 조짐을 보이고 있다. 신의주에 특별행정구를 만들어 자본주의제를 시험하겠다는 의지를 표명했으며 경의선과 동해선 비무장지대에 묻혀진 지뢰가 철거되고 있는 상황이다. 이렇듯 매우 복잡하고 빠르게 변화하는 국내외 정세속에 많은 국민들은 불안감과 다소의 희망감이 교차되면서 성실하게 살아가고 있는데 최근 우리 사회 지도층이나 공기업 같은데 선 심히 우려되는 도덕불감증 현상이 나타나고 있다. 권력층에 대한 연예인들의 성상납 보도라든지 민영화를 앞둔 공기업이 임금을 36%나 인상한 일들이 그런 것들이다. 또 수백억원대의 도박을 즐기는 부유층들이나 공적자금이 투입된 금융기관 임직원들에게 특혜대출이 이루어지고 있다는 신문 보도는 우리 사회의 모럴헤저드 현상이 얼마나 심각한 지를 잘 보여주고 있다. 할(喝)!. 지면에 이 소리가 들릴까마는 옛날 큰스님들께서 주장자를 내리치며 수행자들의 수행을 책려하기 위해 일갈한 소리가 할이다. 지금 빠르게 변화하는 세상 속에서 정신차리지 못하고 전쟁과 정쟁을 일삼고 공공재산을 사리로 채우려는 무리들에게 옛 선승들의 주장자가 힘차게 내리쳐져야 할 것이다.

<천자춘추>보시바라밀-함께 나누어야 행복하다

태풍 루사는 이미 소멸됐지만 루사가 휩쓸고 지나간 자리에는 수많은 사람들이 엄청난 피해를 입고 고통 속에 신음하고 있다. 많은 국민들이 정성을 모아 사상 유례없는 8백억원대의 수재의연금이 모금됐지만 루사로 인해 발생한 경제적 손실이 6조원을 넘을 것이란 통계를 보면 수재민들의 고통과 아픔을 위로하기엔 턱없이 모자란 실정이다. 정부도 긴급 추경예산을 편성하여 수재민들을 지원하기 위해 나서고 있지만 피해지역이 워낙 광범위하고 예산도 부족한 실정이어서 걱정이다. 진작에 공적자금 같이 부실 금융기관 임직원들 배불리는데 엉뚱하게 큰 돈을 쏟아 붓지 말고 보다 근본적인 재해방지 대책을 세웠더라면 자연재해로 인한 피해도 덜 했을 것이고 예산도 훨씬 절약됐을 것이다. 정치인들도 정쟁에 허송세월한 시간 대신에 치산치수정책을 잘 세웠더라면 해마다 겪는 이 아비규환의 피해를 겪지 않아도 됐을 것이다. 큰 태풍피해를 당할 때마다 우리 보다 태풍이 훨씬 많이 거쳐가는 일본의 재해방지시설이나 대책이 매년 언론에 보도되고 있어도 우리가 그것을 실천하지 못하고 사후약방문식으로 뒷 북을 치는 이유는 도대체 무엇일까. 이제부터라도 당국은 항구적이고 견실한 국가재난방지시스템을 마련하여 해마다 우리 국민들이 수마로 인한 고통에서 벗어날 수 있도록 해야 할 것이다. 하지만 그 이전에 지금도 수재로 고통받는 수재민들에게 희망과 용기를 줄 수 있는 전 국민적인 노력이 더 절실한 때다. 이미 많은 국민들이 정성을 모았고 직접 수해현장에 자원봉사로 참여하여 지원하고 있지만 피해규모가 워낙 크다 보니 더 많은 국민적 정성과 지원이 필요한 것이다. 이제 모든 국민은 저 마다 보살이 되어야 한다. 보살은 나보다 다른 사람을 위해 헌신하는 적극적 이타행을 실천하는 삶이다. 이 적극적 이타행을 실천하는데 있어 그 으뜸이 바로 보시(布施)이니 나의 것을 남에게 기쁜 마음으로 베풀어 주는 행동이다. 수많은 수재민의 고통이 바로 나의 고통이라는 인식을 같이하여 자기 것에 대한 집착과 탐욕을 버리고 보시바라밀을 모든 국민들이 함께 실천하면 집착으로 인해 생기는 번뇌를 여읠뿐만 아니라 수재민들에게 큰 희망과 용기를 줄 수 있을 것이다.

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