‘어떤 존재가 진정한 의미를 갖기 위해서는 다른 존재와의 관계를 맺고 있을 때이다’ 이문열씨가 페미니즘 논쟁을 일으켰던 ‘선택’이후 3년만에 새 장편소설 ‘아가(雅歌)’를 내놓았다.(민음사 펴냄) 이 작품은 소아마비로 인해 신체적인 능력은 물론 지능도 떨어지는 ‘당편’이라는 한 여인의 삶을 통해 공동체와 개인의 관계를 파헤쳐 나간다. 이씨는 오늘날의 공동체는 ‘양파’와 비슷한 조직이라고 말한다. 개개인이 어떤 끈끈한 유대관계를 맺고 있는 것이 아니라 양파처럼 한꺼풀씩 벗기다 보면 남는 것이 아무것도 없다는 주장이다. 부모의 이름도 모르고 성도 모르는 당편이는 어느날 한 마을에서 가장 부유한 집인 녹동댁 대문에 버려진다. 그녀의 지능은 예닐 곱 살 난 아이에 불과하고 구루병 증상으로 인해 몰골도 기괴한 여인이다. 녹동댁의 다른 식솔들은 당편이를 경계하며 쫓아내려 하지만 이 집의 최고 어른인 녹동어른만은 그녀를 사람으로 인정하고 받아들인다. 이때부터 당편이는 심신 장애자로 떠돌던 삶을 벗어나 한 명의 사람으로 공동체안으로 편입된다. 작가는 당편이가 공동체에 편입되는 과정을 통해 지금처럼 물질만능주의가 팽배한 사회와는 달리 끈끈한 유대감이 있었던 우리네 옛 공동체의 모습을 보여준다. ‘아가’는 또 성적인 능력과 생산성이 떨어지는 당편이의 모습에서 현대 여성과 옛날 여성의 차이점을 비교한다. 과거의 여성들은 생산성 보다는 출산의 능력이 중요하게 여겼지만 오늘날의 여성들은 생산성에 치중하고 있다는 사실을 부각시키는 것이다. 이씨는 “고향의 옛 이야기를 바탕으로 쓴 이번 작품은 추상적인 관계 맺기에 그치고 있는 오늘날의 공동체가 개개인에게 과연 제대로 된 기능을 부여할 수 있을까라는 의문점을 제시한다”고 말했다. /연합
대학의 한 행정학 교수가 가정의 소중함을 일깨우는 부부행복의 처방서를 내놓아 관심을 끌고 있다. 화제의 책은 신흥대학 권원기 교수가 사랑하는 아내에게 권한다며 펴낸 ‘주부도 때론 남자친구가 필요한가?’(평단문화사 刊). 이 책은 가정 안팎에서 일어나는 작으면서도 소중한 일들을 풍자적으로 묘사하면서도 아직까지 가정보다 더 나은 삶의 안식처는 없다는 것을 강조하고 있다. 386세대로 직업 탓인지 어느새 불혹의 경지인 저자는 행정학 박사의 합리적인 눈으로 핵가족 시대의 부부간 섹슈얼리티와 가정의 문제를 스스럼없이 파헤치고 진단한다. 그러나 다소 색깔있는 책의 제목과는 달리 내용은 오히려 현실문제의 처방론 쪽이 짙게 느껴진다. 내용은 ‘딸에게 애인을 빼앗기지마’를 시작으로 현대인의 애정갈등을 그려낸데 이어 성일탈문제, 자녀문제, 가족관계, 가정의 문제를 이야기 하듯 편한 문장으로 전 5장, 54편의 글속에 담았다. 평소 국민홍보위원·신지식인 강사등으로 가정문제에 남다른 관심을 보여 온 저자는 가정의 행복을 지키기 위해서는 누구든지 공짜식구가 되지 말아야 한다며 물질 보다는 정신적 사랑이 풍부한 가정을 만들자는 당부를 잊지 않는다. 글 전편에 다양한 사례와 번득이는 재치, 넘치는 유모어 감각이 돋보여 웃음을 자아내면서도 가정은 역시 소중한 가치·지켜야 할 존재라는 평범하면서도 가슴 뭉클한 사연을 느끼게 한다. /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
우리나라 현직 대통령을 소재로 한 최초의 다큐멘터리 소설 ‘김대중 모략사건’이 출간됐다. (한국신문방송인클럽 刊) 국제적인 지명도가 높은 인권대통령으로서 김대통령의 위상을 잘 알고 있는 일본의 저널리스트 니시하라가쓰히로가 김대중씨가 대통령이 되기 전까지의 과정을 누구보다 생생하게 지켜본 경험을 책으로 출간한 것이다. 김대통령에 대한 전기를 쓰자니 현직 대통령 그것도 타국의 대통령에 대해 쓴다는 것은 어려모로 어려운 점이 있다는 것을 고려한 그는 실명 소설이자 다큐멘터리 형식을 빌려 소화해 낸 것이다. 역사적 사실을 바탕으로 두고 있으면서도 김대통령과 비슷한 나이의 한 기업가의 삶을 대비시켜 가면서 소설의 기본적인 구성인 씨줄과 날줄을 치밀하게 엮어놓은 것은 오랫동안 글의 세계를 천착해 온 저자의 노련한 솜씨가 아니면 불가능했을 것이다. ‘김대중 모략 사건’은 일본에서 발간 즉시 일본 정계와 재계에 큰 반향을 일으키며 화제작으로 떠올랐다. 그는 이미 ‘한국인의 경제학’ ‘조선반도-남북심리전의 진실’등 논픽션을 써낸 한국통이기도 하다. 본명은 무로타니 가츠미. 일본의 시사통신사 기자로 암울했던 70년대 후반에서 80년대초까지 서울특파원등 16여년 근무했으며 본사 정리편집부장 등을 거쳐 현재 ‘시사해설’편집장으로 재직중인 원로 저널리스트다. ‘김대중 모략사건’은 일본의 한 노 기업가로부터 10여일에 걸쳐 들었던 이야기를 축으로 서울특파원으로서 취재해온 메모, 그리고 일본정부의 비밀외곽조직이라고 할 수 있는 정보기관에 보존된 사건 파일에 근거하여 재구성한 것이다. 이 소설에는 김대중 대통령의 어린 시절 이야기에서부터 사업가로서의 청년 김대중의 삶, 그리고 40대 기수론을 펴며 야심찬 정계 활동을 하던 장년의 비화들이 그려져 있다. 특기할 만한 것은 김대중 동경 납치 사건의 성격과 배경 등에 대한 날카로운 통찰력을 보여주고 있으며 박정희 전 대통령과 김대중 대통령과의 숙명적인 애증을 둘 사이에 얽힌 비화를 통해 공개하고 있다는 점이다. /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
‘사랑을 할 때 배를 부풀리는 복어, 부풀릴수록 독이 퍼지고 독이 퍼질수록 깊어지는 사랑…(본문 중에서)’ 여성만의 섬세하고 잔잔한 필치로 삶의 숙명성과 비극적 원형을 그린 소설‘복어가 배를 부풀리는 까닭은(김혜정 저·아세아 미디어)’이 출간됐다. 독약같은 사랑의 속성을 형상화하고 있는 이 책에서 저자는 ‘나’의 내면에 소용돌이 치고 있는 것은 무한한 사랑의 독임을 역설하고 있다. 저자가 이 책에서 꺼내는 화두는 ‘고독’이다. 자신이 소설에 얽매이는 이유는 바로 고독인 것이다. 고독은 소설속에서도 그대로 나타나고 있다. 고독은 주인공들의 삶의 숙명처럼 다가오고 비극적인 형태로 그려진다. 결국 고독의 이면에는 그리움이 숨어있다. 62년 전남 여수 출생의 저자 김혜정은 인하대 사범대학 국어교육과를 졸업하고 지난 95년 문화일보에 단편 ‘비디오 가게 남자’로 등단했다. 현재 중앙대 예술대학원 문화예술과에 다니고 있으며 부천 장곡고등학교 교사로 재직중이다. 저자의 첫 창작집인 이 책에는 ‘복어가 배를 부풀리는 까닭은’ ‘아르마디오’ ‘포구에는 달이 없다’ ‘명개’ ‘겨울날이 따뜻하면’ ‘종이꽃 속의 꿀벌’ ‘청둥아저씨’ ‘비디오가게 남자’등 모두 8개의 단편이 담겨있다. /신현상기자 hsshin@kgib.co.kr
‘모든 불행과 근심과 스트레스는 자신의 내부에서 태어나는 것이다’지난 97년 미국에서 출간된 이래 미국 유력 잡지의 비소설 베스트셀러 1위를 차지하고 일본과 국내에서도 폭발적인 인기를 끌었던 리처드 칼슨 박사의 ‘우리는 사소한 것에 목숨을 건다’ 제2권이 창작시대에서 출간됐다. 전편이 실생활에서 아주 쉽고 편안하게 적용할 수 있는 실질적인 방법을 제시했다면 제2권은 생각이나 감정, 기분 등의 제어를 통한 근원적인 심리 치료의 방법론을 보여준다. 칼슨 박사는 사람들은 누구나 자신이 처한, 원치 않는 상황이나 불리한 조건들이 외부적인 환경에서 기인한다고 생각하는 경향이 있다고 주장한다. 자신은 최선을 다했는데도 주변의 여건이 자신에게 불리하게 작용했다고 여김으로써 심리적인 보상을 받으려 한다는 것. 그는 불행과 근심이라는 것은 실제로 존재하는 것이 아니라 ‘나는 불행하고 근심거리가 많다’라고 여기는 생각 속에 허상으로 존재한다고 강조한다. 이 때문에 칼슨 박사는 “되도록 빨리 잘못된 생각들을 머리 속에서 지우고 원래의 평화로운 생각의 상태로 돌아오는 것이 행복의 방법”이라고 말한다. 이 책은 ‘당신만 모르는 5개의 원리’라는 부제에서 알 수 있듯이 행복에 이르는 근본적인 방법을 다섯 가지 원리로 나누어 설명한다. 이 다섯 가지 원리는 생각의 원리를 비롯해 ▲기분의 원리 ▲감정의 원리 ▲관계의 원리 ▲현재의 원리 등이다. /연합
풍수를 일상 생활에 적용한 이성준씨의 ‘잘 되는 집안은 뭐가 다른 걸까’(예문)가 출간됐다. 풍수 및 기(氣) 인테리어 전문가인 저자는 이 책을 통해 우리들 안에 늘 자리잡고 있는 풍수에 대한 막연한 생각들을 구체화시켜 준다. 3부로 구성된 이 책은 단지 보기에만 좋은 인테리어가 아니라 기의 흐름을 원활히 하고 가족들의 건강을 증진시킬 수 있는 풍수 인테리어에 관한 내용을 담고 있다. 저자는 “사람들은 ‘풍수’하면 묘를 어디에 써야 하는가라는 것만을 떠올리지만 현재 살고 있는 집의 풍수도 중요하다는 것을 알아야 한다”고 주장한다. 우리들이 일반적으로 알고 있는 풍수, 즉 좋은 묘의 위치를 잡는 것은 음택풍수(陰宅風水)이다. 이에 반해 살아 있는 동안을 따지는 땅 위의 풍수는 양택풍수(陽宅風水)라 불리며 주택풍수라고도 한다. 이 책이 다루는 분야가 양택풍수, 즉 주택풍수이다. 또 좋은 보금자리에서 가족이 큰 걱정없이 화목하게 지내고 장사나 사업 등 인생의 중요한 일에 집중해 행복과 풍요를 가져올 수 있는 방법이 ‘풍수인테리어’이다. 풍수인테리어에서 가장 기본이 되는 것은 ‘방위’를 살피는 것이다. 하지만 방위가 좋지 않다고 해서 매번 이사를 할 수는 없는 일이기 때문에 자신이 살고 있는 집을 기가 잘 통하는 집으로 만드는 것이 풍수인테리어의 핵심이다. 제1부는 현관, 거실, 침실, 아이방 등 주택의 대표적인 공간에 풍수인테리어를 적용하는 방법을 소개한다. 제2부는 가족의 화목이나 신혼을 위한 풍수인테리어, 건강을 위한 풍수인테리어 등을 실어 놓았고 제3부는 방위별 풍수인테리어를 제시하고 있다./연합
오늘날 정론지를 자임하는 한국 언론의 과거의 모습은 어떠했을까?1920년 한국의 대표적인 두 신문인 동아일보와 조선일보가 창간된 이후 국내 언론은 일제강점기와 해방공간, 미군정기, 군부쿠데타, 군사독재 등 질곡된 근·현대사를 거치면서 오늘날에 이르렀다. 최근 출간된 ‘한국 언론 바로보기 100년’(도서출판 다섯수레)은 질곡된 근·현대사를 통해 거대 권력으로 성장한 한국 언론의 지난 세기를 되돌아보고 우리 언론의 나아갈 바를 제시하기 위해 쓰여진 책이다. 한겨레신문 초대사장인 송건호씨와 최민지 박지동 윤덕한 손석춘 강명구씨 등 전직 기자 및 언론학자들이 공동저술한 이 책은 우리 언론의 왜곡되고 미화된 모습을 비판적 시각으로 조명하고 있다. 오늘날 ‘정론지’를 자처하는 언론들이 군부독재 하에서 왜곡과 곡필을 일삼음으로써 정치 제도의 틀을 확보하고 언론 자본으로서의 위치를 차지한 현상에 대해 가차없는 비판의 칼날을 들이대고 있다. 저자들은 한결같이 한국 언론의 모순은 언론인들의 주체적 요인보다는 구조적 요인에서 비롯된다고 말하고 있으며 오늘날 언론 개혁이 결실을 보지 못하고 있는 이유도 언론 권력 자신이 개혁의 법제화를 가로막는데 있다고 보고있다. 따라서 저자들은 그들 스스로 언론계에 몸담고 있으면서도 자신이 속한 세계의 부끄러움을 서슴지 않고 고백하고 있다. 황국신민서사(皇國臣民誓詞)를 강요했던 언론이 어떻게 민족지로 자임해왔는지, 반공 이데올로기를 통해 어떻게 친일파의 주구 노릇을 해왔는지, 군사 정권에 대한 찬양을 거듭하던 언론이 어떻게 군사 정권의 최대의 희생자가 됐는지를 기술하고 있다. 이 책은 맺음말에서 폐쇄적이고 전제적인 권력밀착형의 언론구조를 개혁하기 위해서는 노동조합 운동을 통해 언론 권력에 대항하는 것뿐 아니라 수용자 주권에 대한 인식을 확산시켜 공공영역이라는 토론공간을 확보해야 한다고 주문한다. 책은 ‘한말-일제하 민족과 언론’ ‘미군정하의 언론’ ‘이승만 정권하의 언론’ ‘박정희정권하의 언론’ ‘1970년대 유신 독재와 민주 언론의 말살’ ‘전두환 정권하의 언론 ‘언론 권력의 출현과 언론개혁운동’ ‘맺음말-언론 자유와 언론 권력을 위한 쟁투의 역사’ 등으로 구성돼 20세기 언론성장사를 망라하고 있다. /이연섭기자 yslee@kgib.co.kr
대한불교 조계종은 올해 부처님 오신 날의 봉축표어를 ‘부처님 마음으로 이웃과 함께’로 정하고 자비행 실천에 적극 나선다. 조계종 총무원은 이에 맞춰 올해 봉축행사에 활용할 캐릭터 25종 가운데 왼손에 꽃을 든 채 오른손으로는 ‘사랑합니다’라는 뜻의 수화 동작을 하고 있는 동자승을 연등축제의 주캐릭터로 삼기로 결정했다. 또 지난 23일 봉축행사의 방향과 주요일정을 발표하는 한편 소속 사찰과 단체에 “부처님 오신 날을 계기로 자매결연이나 봉사조직 결성 등을 통해 지역의 어려운 이웃과 함께 하는 자비의 손길을 펼치자”고 당부했다. 연등축제의 심벌은 청정하게 피어오르는 연꽃을 형상화한 것으로 꽃잎과 꽃잎이 어우러진 모습은 모든 인류가 함께 손잡고 화합의 노래를 부르는 광경을, 꽃향기를 나타내는 세 개의 점은 불(佛)ㆍ법(法)ㆍ승(僧) 삼보(三寶)를 상징한다. 이와 함께 조계종은 올해 봉축행사에 사용할 봉축 디자인집을 발간해 각 사찰과 단체에 배포할 예정이다. 이 책에는 올해 새로 개발한 연등축제 휘장을 비롯해 96년부터 봉축 디자인으로 사용하고 있는 아기부처 및 동자승 캐릭터, 각종 로고타입과 심벌 활용사례, 어린이용 응용 캐릭터 등이 담겨 있다. 한편 4월15일부터 부처님 오신 날인 5월11일(음력 4월 8일)까지를 올해 봉축기간으로 정하고 4월20일에는 김포 애기봉 봉축탑 점등식을, 5월5일에는 서울시 시청앞 봉축상징물 점등식을, 6일에는 서울 조계사 전통등 전시회 개막식을, 7일에는 연등축제, 11일엔 봉축법요식등을 마련한다. /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
교회법의 최고 권위자인 천주교 서울대교구장 정진석 대주교가 필생의 작업으로 여겨온 교회법 해설서 집필을 대희년(大禧年)인 올해 마무리했다. 최근 14번째 출간된 ‘교회법 해설’ ‘교회의 특수소송법’ 편은 1988년 9월 제1권인 ‘교회법 총칙’이 선보인 이래 12년 만이며 정대주교가 83년 1월 로마 교황청의 교회법전 반포 직후 번역작업에 착수한 지 17년 만이다. 교회법전 해설서가 한국어로 완간된 것은 라틴어·이탈리아어·독일어·스페인어·프랑스어·영어본에 이어 전세계에서 7번째이며 동양어로는 처음이다. 한국천주교중앙협의회가 펴낸 ‘교회법 해설’ 전집은 ▲교회법 총칙(1권) ▲교회의 민법1(2권) ▲교회의 민법2(3권) ▲개별교회(4권) ▲교회의 수도회법(5권) ▲교회의 교육법(6권) ▲교회의 성사법(7권) ▲교회의 혼인법(8권) ▲교회의 경배법(9권) ▲교회의 재산법(10권) ▲교회의 형법(11권) ▲교회의 소송법 총칙(12권) ▲교회의 민사소송법(13권) ▲교회의 특수소송법(14권)으로 구성돼 있다. 이 가운데 제2권 ‘교회의 민법1’과 제3권 ‘교회의 민법2’는 멀지않아 증보판이나올 예정이다. 정대주교는 모두 7권 1천752개 조항으로 구성된 보편 교회법전의 각 항목을 하나하나 설명하면서 교회법규의 역사적 변천과정과 교회법학자들의 해설을 곁들였으며 관련 국내법 조항도 대비해놓았다. 사목자들은 물론 교회법에 관심있는 평신도와 일반 법학자, 종교연구가, 역사학자들에게까지 큰 도움을 주는 ‘역저’로 평가된다. 정대주교는 제14권의 머리말을 통해 “하느님의 은혜로 83년에 착수한 작업이 대희년에 일단 마무리를 짓게 됐다”면서 “17년에 걸친 긴 세월 동안 힘겨운 작업을 계속할 수 있도록 건강과 시간의 은총을 주신 주님께 영광과 찬미를 드리는 동시에 이미소한 작업을 한국교회의 주보(主保:수호 성인)이신 성모님께 바친다”고 밝혔다.
성모 마리아의 예수잉태 2000년을 맞아 2000년 대희년 수원교구 위원회가 주최하고 천주교 수원교구 여성연합회가 주관하는 ‘여성들의 대희년-여성어울 한마당’행사가 25일오전 10시 분당 요한성당에서 열린다. 이번 행사는 예수가 2000년전 보여주었던 하느님의 나라를 오늘 이땅에 새롭게구현하자는 의미를 담고 있으며 새천년을 향한 희망과 자유, 창조의지를 일깨우고여성의 존엄성과 소명에 대한 책임감을 자각하여 가정과 교회, 사회의 등불이 될 새로운 여성상을 정립하고자 마련됐다. 여성들의 대희년 개막미사로 시작되는 첫째 믿음마당에 이어 둘째 소망마당에서는 ‘희년의 기쁨을 고통받는 이들과 함께’라는 주제로 정순자 여성연합회장과 김덕숙 수원교구 수녀연합회장 등의 격려사와 함께 행운권 추첨도 진행된다. 셋째 소망마당은 ‘희년의 기쁨을 우리 다함께’라는 주제를 가지고 각 지구별 장기자랑과 아리랑 주부극단의 연극, 인기가수 인순이 초청공연 등 재미있고 다양한 행사도 준비돼 있다. 특히 환경살리기의 일환으로 지난해 2월26일부터 수원교구 환경센터에서 제조·판매하고 있는 저공해 비누 판매 이익금도 북한어린이들에게 지원하는 ‘북한어린이돕기성금 전달식’ 과 가정폭력 피해 여성들을 위한 ‘가톨릭 여성의 집(수원시 장안구정자동) 개소식’도 함께 진행된다. 문의 (0331)242-1379 /신현상기자 hsshin@kgib.co.kr