빛나는 문화유산

[빛나는 문화유산] 이지정 초서 취영구절

이지정 초서 취영구절(李志定 草書 醉詠九絶)은 17세기 초서 명필인 청선 이지정(1588~1650)의 서풍을 대변하는 서첩이다. 말미의 낙관에 “丁亥夏九月十七日東州爲喚魚亭主人翁醉詠九絶聽蟬書”라고 쓰여 있어 동주 이민구(1589~1670)가 환어정주인을 위해 지은 ‘취하여 읊은 아홉 수 절구(醉詠九絶)’를 이지정이 썼음을 알 수 있다. 현재 서첩에는 일곱 수만 실려 있지만 뒤쪽에 오언절구 4수가 더 실려 있다. 소품이긴 하나 대폭으로 키워도 필세가 조금도 흔들리지 않을 활달한 필치로 고산 황기로의 서풍을 계승하면서도 활달하고 거친 필법을 구사한 이지정의 독특한 개성이 돋보이는 서첩으로 서예사 연구자료로서의 가치가 크다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-23 20:39

[인천의 문화유산] 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

강화 전등사 목조석가여래삼불좌상은 17세기 전반에 전북, 충남 등지에서 활동하던 수연(守衍)이 수화승으로 참여하여 1623년에 조성한 불상으로 수연이 수화승(首畵0僧)으로 조성한 작품들 가운데 지금까지 알려진 두 번째 불상이다. 보물 제1785호로 지정됐다. 삼불의 구성은 석가불을 본존으로 아미타불과 약사불이 좌우에 협시하는 형식으로서 조선 후기에 전국적으로 유행했던 삼세불의 도상을 보이고 있다. 불상들의 세부를 보면, 본존 석가불상은 단엄한 자세에 자비한 상호를 보이며, 좌우의 아미타불상과 약사 불상은 이목구비의 표현이나 비례 면에서 본존상 보다는 다소 조형감이 떨어지는 편이다. 전등사 목조석가여래삼불좌상은 조성원문을 통하여 정확한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 조각적으로 우수하며, 조각승들과 나타난 발원시주자들의 명단이 잘 전하고 있어 조선시대 불교조각 연구에 중요한 자료가 된다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-17 19:58

[빛나는 문화유산] 이대원 장군묘 및 신도비

조선 중기의 무신 이대원(1556∼1587)의 묘지는 경기 평택시 포승읍 희곡리 산83-6번지에 위치해있다. 그는 선조 16년(1583)에 무과에 급제한 후 선전관을 거쳐 선조 20년(1587)에 남해안에 출몰한 왜구를 토벌하는데 큰 공을 세웠다. 다시 왜구가 흥양에 침입하자 군사 100여 명을 이끌고 출병하여 손죽도 해상에서 적과 싸우다 포로가 되었으나 끝까지 항거하다 전사하였다. 묘지는 봉분이 3기인데, 가운데 장군의 묘가 있고 좌우에 부인의 묘가 있다. 가운데 봉분 앞에는 묘비, 향로석, 제물을 차려 놓기 위한 상석이 있다. 좌우에는 문인석과 멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 망주석이 각각 1쌍 있다. 묘역 아래에는 왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비인 신도비가 있는데, 비문은 남구만이 짓고 조상우가 글씨를 쓴 것이다. 비문에는 왜구를 물리친 장군의 공적이 잘 기록되어 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-16 20:28

[인천의 문화유산] 대한성공회 강화성당

대한성공회 강화성당 1900년 11월15일 건립된 국내 최초의 한옥 성당으로 사적 제424호로 지정됐다. 건립자는 한국 성공회 초대 주교인 존 코르페(한국명 고요한)이다. 이 성당은 서양의 바실리카식 교회건축 공간구성을 따르고 있으나 가구 구조는 한식 목구조와 기와지붕으로 되어있는 점이 특징이다. 구조와 외관을 한국전통 건축양식에 적응시킴으로서 외래종교에 대한 거부감을 완화하는 수단으로 활용되었음을 알 수 있다. 성공회 강화성당은 서쪽에 출입문을 배치하여 서구 형태를 취하면서 전체적으로는 배(船)모양을 본 떠 뱃머리인 서쪽에는 외삼문 및 내삼문과 동종을 배치하고, 중앙에는 성당을 두었다. 후미에는 사제관을 배치하여 특이한 양식을 보여주고 있다. 이 곳은 1910년대까지 강화 지역 선교의 중심이 되었으며 성공회 신학교인 성미가엘신학교가 이곳에 설립된 이후 성공회 한국선교의 중심 역할을 하였다. 한국인으로서는 첫 성공회 사제가 된 김희준 신부를 배출하였다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-10 20:17

[빛나는 문화유산] 남양주 정약용 선생묘

조선 중기의 문신이며 실학의 대가였던 다산(茶山) 정약용(1762∼1836) 선생의 묘소는 경기 남양주시 조안면 능내리 산 75-1번지에 위치해있다. 그는 문과에 급제한 후 홍문관 수찬 등 여러 관직을 역임하였으며, 형조참의를 지내면서 규장각의 편찬 사업에 참여하여 많은 업적을 남겼다. 또한 거중기를 제작해 수원성을 축조하는데 크게 공헌했다. 순조 1년(1801) 신유박해 때 경상북도 포항 장기로 유배된 뒤에 황사영 백서사건으로 강진으로 옮겨진 후 18년 동안 귀양살이를 했다. 선생은 귀양살이 중에도 학문 연구에 전념하였고, 고향인 양주에 돌아와서도 여생을 오직 저술에 몰두하여목민심서ㆍ경세유표 등 500여 권의 저서를 남겼다. 지난 1972년 문화재로 지정된 이후 현재 묘역에는 선생과 부인 풍산 홍씨가 합장되어 있으며 묘 앞에는 묘비ㆍ상석ㆍ향로석이 마련돼 있다. 좌우에는 멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 망주석 1쌍이 있다. 후에 묘 뒤로 담을 둘렀으며 묘비도 1기 추가했다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-09 20:03

[인천의 문화유산] 용궁사 수월관음도

이 불화는 1880년에 승려 축연과 종현이 조성한 수월관음도로, 인천시 중구 운남동소재 용궁사 관음전 안에 후불화로 봉안되어 있다. 인천시문화재 제76호로 지정됐다. 수월관음도란, 보름달이 물 위에 떠이는 형상으로 부처님을 그린 불화를 말한다. 용궁사 수월관음도는 3폭의 비단을 이어 만들어진 특징을 갖는다. 화폭의 규모는 세로135.5㎝, 가로 174.3㎝이다. 가운데 화폭은 1002.2㎝, 향좌폭 29.3㎝, 향우폭 33.5㎝로 가운데 화폭이 유난히 넓다. 19세기 유행했던 수월관음도 형식을 잘 보여주는 작품으로 통도사 관음전 관음보살도(1869)와 유사한 도상을 취하고 있다. 특징적인 것은 상단 좌우에 배치된 치성광여래와 칠원성군 및 2여래 6보살로 조선 말기 도교적인 요소를 표현한 화승의 독창성이 돋보이는 것으로 평가받는다. 아울러 상궁을 비롯한 여러 궁중 인물이 시주자로 참여하고 있는 모습을 통해 19세기 후반 왕실과 용궁사의 관계를 엿볼 수 있어 문화재 가치가 높다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-03 19:34

[빛나는 문화유산] 부천석왕사목조관음보살좌상

조선 후기 중소형 보살상인 석왕사목조관음보살좌상은 시도유형문화재 제204호로 부천 원미구 원미동 산29-12에 위치한 석왕사에 있다. 보살상의 크기는 높이가 48㎝, 무릎의 폭이 31㎝다. 보살상은 화려하게 장식된 커다란 보관을 쓰고, 약간 상체를 앞으로 내밀어 구부정한 자세를 취하고 있다. 보관 중앙에는 화려한 화염문과 화문이 장식되어 있다. 보살상은 타원형의 얼굴에 눈꼬리가 약간 위로 올라간 반쯤 뜬 눈과 원통형의 코, 그리고 살짝 미소를 머금은 입이 특징적이다. 수인은 목조로 된 손을 손목에 끼워 넣었으며, 오른손은 첫째와 셋째 손가락을 둥글게 맞댄 아미타수인을 취하고 있다. 석왕사목조관음보살상에서 후령통과 발원문 2장이 발견되었는데 발원문에 따르면면 관음상은 1755년 4월 용화암에 봉안하기 위해 금어(金魚) 상정(尙淨), 칭숙(稱淑), 화사(畵師), 색민(色敏), 정인(定印), 보심(普心)이 제작했다. 특히 18세기 중반부터 불화승들이 불상의 개금과 조성에 서서히 참여하고 있음을 알려주는 귀중한 불상이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-10-02 20:09

[인천의 문화유산] 보문사 마애석불좌상

보문사 마애석불좌상은 금강산 표훈사의 주지인 이화응과 보문사 주지 배선주가 1928년 낙가산 중턱 일명 눈썹바위 암벽에 조각한 석불좌상으로 인천시유형문화재 29호로 지정됐다. 높이 9.2m, 폭 3.3m이다. 머리에는 커다란 보관을 쓰고 있으며 얼굴은 네모진 모습이다. 얼굴에 비해 코는 넓고 높으며, 귀는 투박하고 목은 매우 짧게 표현되었다. 옷은 각이 진 양 어깨를 감싸고 있으며, 가슴에는 큼직한 卍자무늬가 새겨져 있다. 손에는 깨끗한 물을 담은 병을 들고 연꽃무늬 대좌(臺座) 위에 앉아 있으며, 불신 뒤에는 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배가 있다. 이 불상은 문화재적인 가치보다는 성지로서 더 중요시되고 있는데, 이 석불에서 기도를 하면 아이를 가질 수 있다고 하여 찾는 여인의 발길이 그치지 않는다고 한다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-09-26 19:04

[인천의 문화유산] 서해안배연신굿·대동굿

서해안배연신굿 및 대동굿은 마을의 평안과 풍어를 기원하는 굿으로 황해도 해주와 인천시 옹진군 연평도 지방과 황해도 해주 등지의 마을에서 해마다 행해진다. 국가무형문화재 제82-2호로 지정됐다. 배연신굿은 배를 가지고 있는 배주인이 배의 안전과 고기를 많이 잡고 집안의 번창을 기원하는 굿이다. 바다에 배를 띄우고 그 위에서 굿을 한다는 점이 특이하고 놀이적인 요소가 많으며 아기자기하다. 대동굿은 음력 정월이나 2·3월에 주로 하며 무당이 하는 굿 중에서 가장 규모가 큰 굿으로, 마을 사람들 모두의 이익을 빌고 단결을 다지는 마을의 축제이다. 대동굿은 산에서 소원을 비는 굿을 하고, 마을의 각 가정에서는 세경굿을 한 후 바닷가를 돌며 강변용신굿을 하기 때문에 마을전체가 굿 공간이 된다. 서해안 배연신굿과 대동굿은 화려하고 규모가 큰 굿으로 신비스러움과 연희적 요소가 잘 조화되어 있으며, 소용되는 소도구 또한 상당히 많다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-09-19 21:19

[빛나는 문화유산] 구리에 잠든 한용운 묘소

한용운선생은 민족대표 33인으로 3ㆍ1독립선언을 주도하였던 독립운동가이자 승려다. ‘불교유신론’ 을 제창해 불교의 개혁을 주창한 불교계의 지도자이자 ‘님의 침묵’ 으로 저항 문학을 선도하였던 인물이다. 생전 불교를 통한 언론, 교육 활동을 했으며 옥중에서도 ‘조선 독립의 서’ 를 지어 조선의 독립과 자유를 주장했고 3ㆍ1 운동 당시 민족대표 33인으로 활동하는 등 독립운동가로서의 족적을 남겼다. 광복이 임박한 1940년에는 창씨개명 반대운동을, 1943년에는 조선인 학병출정 반대운동을 진행하는 등 일제강점기 전체에 걸쳐 꾸준한 활동을 보였다. 지난 1944년 6월29일 합병증과 중풍으로 병사 후 1990년에 생가가 복원됐으며 이듬해에는 만해학회가 생겨 계속해서 선생의 애국정신을 기리고 있다. 현재 문화재청에 등록된 구리 문화재 17개 중 하나인 한용운 묘소는 경기도 구리시 교문동 산 84-2-0에 위치해있다. 규모는 약 226㎡(약 69평) 로 선생의 애국정신을 기릴 수 있는 역사적ㆍ교육적 가치가 큰 곳이다. 지난 2012년 10월에 문화재청을 통해 정식으로 문화재로 지정됐으며 현재 산림청 소유로 등록돼 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-09-18 20:34

[인천의 문화유산] 강화 장정리 석조여래입상

강화 장정리 석조여래입상은 인천시 강화군 하점면 봉천산 아래 자리잡은 고려시대 석조불상으로 보물 제615호로 지정됐다. 두꺼운 화강암의 판석에 돋을새김으로 했는데, 현재는 전각을 만들어 그 안에 모시고 있다. 민머리의 정수리 부분에는 상투 모양의 작은 머리(육계)가 솟아 있다. 타원형의 얼굴에는 살이 올라 있는데 눈·코·입의 표현이 다소 둔중해 보인다. 귀는 비사실적으로 길며, 목이 짧아 3줄의 주름인 삼도(三道)가 가슴까지 내려와 있다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 두껍게 표현되어 신체의 굴곡을 드러내지 못하고 있으며, 좁고 둥글게 처리된 어깨선으로 인해 불상은 어딘지 모르게 움츠러든 모습이다. U자형의 옷주름은 가슴에서부터 흘러내려 무릎 부분까지 표현되었는데 형식적이며 간략하게 처리되었다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-09-12 21:29

[빛나는 문화유산] 침괘정

세운 시기를 정확하게 알 수는 없지만 조선 영조 27년인 1751년에 광주유수 이기진이 다시 지은 후에 침괘정이라 이름지었다고 한다. 현 소재지인 경기 광주시 중부면 산성리 591-1번지 일대는 예로부터 백제 온조왕의 궁궐터였다는 이야기가 전하고 있으며, 침괘정의 오른쪽에는 무기를 보관하던 무기고나 무기를 만들던 무기제작소가 있었던 것으로 추정되고 있다. 앞면 7칸·옆면 3칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양을 한 팔작지붕이다. 안쪽에는 온돌이 설치되어 있고, 현 건물구조로 볼 때 근처에 있었던 무기고나 무기제작소의 집무실이었던 것으로 추정된다. 지난 1972년 5월4일 시도유형문화재 제5호에 지정돼 경기 광주시를 대표하는 문화유산으로 자리잡았다.

오피니언 경기일보 2018-09-11 19:53

[인천의 문화유산] 평양성도 병풍

인천시 송암미술관이 소장하고 있는 ‘평양성도 병풍’은 조선 후기 평양의 모습을 가로 4m에 이르는 장대한 8폭 화면에 집약적으로 표현한 ‘전도식 읍성도’로 지난 8월 21일 문화재청에 의해 보물 제1997호로 지정됐다. 특히 인천시가 지난 2015년부터 실시한 소장유물 문화재 지정계획에 따라 새롭게 가치가 확인된 유물로 의미를 더 하고 있다. 평양성도 병풍은 도시 전경을 오른쪽으로 비스듬하게 배치하고 화면 윗부분에 멀리 보이는 북쪽의 능선을, 화면 아래에는 평양성을 에워싸 흐르는 대동강과 주변 섬 양각도·능라도 등 강변 풍경을 묘사했다. 특히 이 작품에는 1804년 화재로 소실됐다가 1890년 중건한 대동강 주변 애련당과 장대가 묘사됐으며, 19세기에 유행한 밝고 짙은 청색을 혼용하지 않고 녹색 위주로 처리한 방식 등을 사용, 제작시기가 18세기 후반까지 올려볼 수 있어 현존하는 평양성도 중 가장 오래된 작품으로 추정된다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-09-05 20:55

[빛나는 문화유산] 망월사혜거국사부도

망월사혜거국사부도는 경기도유형문화재 제122호로 소재지는 경기도 의정부시 호원1동 산91번지다. 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 망월사 내에 있는 이 부도는 혜거국사의 사리를 모시고 있다. 기단 위에 탑신을 올리고, 꼭대기에 머리장식을 갖춘 모습으로, 탑신을 제외하고는 대부분이 8각을 이루고 있다. 지대석은 3단의 각형 괴임으로 마련되었는데 자연 암반과 같은 돌로 조성되었다. 기단부 역시 팔각으로 그 윗면의 단 중앙에 1조의 음각선을 돌렸다. 문화재청ㆍ경기문화재연구원 제공

오피니언 경기일보 2018-09-04 20:53

[인천의 문화유산] 강화 덕진진

고려시대에 강화해협을 지키던 외성의 요충지이자, 병자호란 이후 강화도를 보호하기 위한 12진보 중 하나로 사적 제226호로 지정됐다. 조선 현종 7년(1666) 국방력 강화를 위해 해군주둔지(수영)에 속해 있던 덕진진을 덕포로 옮겼으며, 숙종 5년(1679)에 용두돈대와 덕진돈대를 거느리고 덕진포대와 남장포대를 관할함으로써 강화해협에서 가장 강력한 포대로 알려져 있었고, 강화 12진보 가운데 가장 중요한 곳을 지키고 있었다. 1866년 병인양요 때는 양헌수의 군대가 덕진진을 거쳐 정족산성으로 들어가 프랑스 군대를 격파하였으며, 1871년 신미양요 때는 미국 함대와 가장 치열한 포격전을 벌인 곳이다. 그러나 초지진에 상륙한 미국군대에 의하여 점령당하였다. 이때 건물에 몸을 숨겨서 적과 싸울 수 있도록 쌓았던 낮은 담은 모두 파괴되었다. 1976년 성곽과 돈대를 고치고 남장포대도 고쳐 쌓았으며, 앞면 3칸·옆면 2칸의 문의 누각도 다시 세웠고, 당시의 대포를 복원하여 설치하였다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-08-29 20:18

[빛나는 문화유산] 조선후기 문신 ‘박사익 초상’

박사익(1675~1736)은 조선조 후기 경종, 영조 때의 문신이다. 숙종, 경종, 영조 재임 시절을 거치면서 대사헌을 비롯해 형조, 공조, 예조판서를 지내고, 좌참찬이 된 인물이다. 글씨에 뛰어나 ‘우의정민진원비’, ‘예조참판인적비’ 등이 전하고 있다. 박사익 초상은 화폭의 오른쪽 상단에 ‘금원옹오십이세상(錦原翁五十二歲像)’이라는 표제가 적혀 있는데, 오사모에 녹색 단령을 입고 의자에 앉아 있는 전신교의좌상이다. 얼굴은 오른쪽으로 살짝 돌린 좌안8분면이며, 손은 공수자세를 하고 있다. 사모의 높이는 제법 높아 영조연간 초기의 모제를 반영하고 있으며, 가슴에는 종2품 벼슬아치임을 지시하는 학정금대와 아울러 쌍학문양의 흉배가 보인다. 의자에는 호피가 깔려 있으며, 족좌대위에 팔자형으로 벌린 양화 사이로는 호랑이 얼굴이, 그리고 족좌대 바깥쪽으로는 호피의 양 발이 자연스럽게 놓여 있다. 또한 바닥에는 채전도 돗자리도 깔려 있지 않다. 옷주름 선은 선묘를 기조로 하면서도 주름선 주위에 약간 짙은 색으로 선염하여 주름진 부위를 지시하고자 했으며, 이 점은 18세기 초 관복본 초상화에 나타나는 한 특징이기도 하다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-08-28 20:42

[인천의 문화유산] 전등사 청동수조

전등사 청동수조는 지름 112㎝, 높이 72㎝로 고려 말∼조선 초에 제작된 것으로 추정되며, 인천시 유형문화재 제46호로 지정됐다. 청동으로 제작된 이 수조는 바리(鉢)형태를 띠고 있고, 구연부에는 덧띠를 두르고 있으며 약간의 균열과 파손 흔적이 보이지만 모두 수리하여 양호한 상태다. 일반적으로 사찰의 수조는 삼국시대부터 큰 돌 내부를 파서 물을 담아 쓰기 시작하였으며 우물가에 두고 그릇 등을 씻을 때 사용하였다. 수조는 궁궐에서는 드무라 부르는데 솥같이 생긴 그 안에 물을 채워 화재가 날 경우 바로 사용할 수 있고, 공중에 떠다니는 화마(火魔)나 불귀신이 물 속에 비친 자기 모습을 보고 벌써 동료가 와 있게 하여 다른 곳으로 가게 하기 위해서 설치한다는 설화가 있다. 현재까지 명문이나 청동수조 제작과 관련한 기록이 보이지 않아 정확한 제작 연대를 밝힐 수 없지만 고려 말 내지 조선 초기에 제작된 것으로 추정된다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-08-22 20:36

[빛나는 문화유산] 양평지평리삼층석탑

고려 초기인 10세기에 건립된 것으로 추정되는 양평지평리삼층석탑은 경기도유형문화재 제180호로 소재지는 경기도 양평군 지평면 지평의병로 107(지평리 502-2번지)이다. 양평군 지제면 지평리 지제초등학교 교정에 세워져 있는 이 석탑의 출토 위치는 인근에 있었던 사지로 알려져 있다. 석탑의 부재는 대부분 없어지고 현재는 탑신석 1개와 옥개석 2개만 남은 것을 새로이 조립하면서 2ㆍ3층 탑신석은 새로 만들어 넣었다. 그리고 3층 옥개석 위에는 부도의 상륜부로 추정되는 팔각노반석이 놓여 있다. 각 면에는 여래상이 조각돼 모두 양련의 연화좌 위에 결가부좌한 자세로 앉아있는 모양새를 띄고 있다. 문화재청ㆍ경기문화재연구원 제공

오피니언 경기일보 2018-08-21 20:35

[인천의 문화유산] 능인교당 신중탱화

인천시 중구 용동 능인교당에 봉안된 일제 강점기 신중도로, 인천시 유형문화재 제61호로 지정됐다. 세로 108.5㎝, 가로 110㎝의 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그린것으로, 그림 아래 붉은 칸을 마련하고 먹으로 그림에 대한 기록을 적었다. 화면 위에는 향우측에 범천, 향좌측에 제석천이 합장하고 있다. 천들 좌우로 동자들이 번과 파초선을 들었고 사이에는 천녀들이 과일이 담긴 쟁반을 들었다. 이전 신중탱과 달리 천녀와 동자의 위치와 지물이 바뀌었다. 아래 좌우에는 성군들이 대칭으로 자리했다. 화면 가운데에는 삼지창을 잡은 위태천이 비스듬한 시선으로 서 있고 좌우에는 위태천보다 키가 작은 네 구의 신중이 무기를 들고 제각각의 자세로 서 있다. 붉은 색이 주가 되었고 녹색이 그 다음이며 금박을 칼과 의복 장식 일부에 사용했다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-08-15 19:32

[빛나는 문화유산] 남양향교

향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 남양향교는 조선 태조 6년(1397)에 음덕리 면역곡동에 처음 세웠다고 하며, 고종 10년(1873)에 지금의 자리인 경기 화성시 글판동길15번길 18-3(남양동)으로 옮겨 세웠다. 현재 남아있는 건물도 이 때에 만든 것으로 보인다. 대성전 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다. 명륜당은 객사처럼 좌우에 날개채를 붙인 평면으로 구성되어 매우 독특하다. 명륜당은 학생들이 모여 공부하는 강당이며, 동재와 서재는 기숙사다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-08-14 20:38

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