빛나는 문화유산

[인천의 문화유산] 인천시유형문화재 26호 강화유수부 이방청

인천시 강화군 강화유수부 안에 있는 이방·호방·예방·병방·형방·공방 6방의 건물 중 이방청으로 조선 중기의 관청 건물이다. 인천시유형문화재 26호로 지정됐다. 지금의 건물은 1654년(효종 5년)에 유수 정세규가 건립한 것이다. 1783년(정조 7년)에 중수되었으며, 한때 주홀당(柱笏堂)이라 하였다. 그 뒤에도 여러 차례 개수를 거듭하여 지금은 옛날 관아의 원형을 찾아볼 수는 없다. 이곳 이방청에서는 법전(法典)·군무를 제외한 모든 크고 작은 사무를 전관하였다. 건물은 한식 목조 단층기와집으로 ㄷ자형인데, 온돌방이 8칸이고 우물마루로 된 청마루가 12칸이며 부엌이 1칸으로 모두 21칸이다. 팔작지붕에 민도리 홑처마로 건평은 220㎡쯤 된다. 이 건물은 조선시대 지방관아의 이방청을 살펴보는 데 귀중한 자료로 남았다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-30 20:45

[빛나는 문화유산] 포천 반월성

포천시 군내면에 있는 산성이 있는 자리로 길이는 1,080ｍ이다. 산성은 후고구려를 세운 궁예가 쌓았다고 전해지나, 조사결과 고구려 때 쌓은 성이라는 사실을 알아냈다. 여러 책에 고성(古城), 산성, 반월산성 등으로 기록하고 있는데 대동지지를 통하여 광해군 10년(1618)에 고쳐 쌓고, 인조 1년(1623)부터 사용하지 않았다는 것을 알 수 있다. 그 밖에 연려실기술, 포천군읍지, 견성지에서도 돌로 쌓았다는 기록과 함께 여러 가지 당시 성에 관한 기록을 찾을 수 있다. 현재 성의 옛 자취를 엿볼 수 있는 시설물로는 남쪽과 북쪽의 문터, 성벽 바깥쪽에 사각형 모양으로 덧붙여 만든 치성 4개소, 건물터 6곳, 배수시설이었던 수구터, 장수의 지휘대였던 장대터, 적의 동정을 살피기 위해 세웠던 망대터 등이 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-29 20:51

[인천의 문화유산] 인천시유형문화재 제30호 강화 석수문

강화읍의 중심부를 흐르는 동락천 위에 설치하였던 수문으로 인천시유형문화재 제30호로 지정됐다. 이 수문은 강화산성의 내성에 연결되어 강화읍을 통하여 흐르는 동락천을 가로지르는 수문으로서 조선 숙종 37년(1711)에 축조되었다. 3개의 무지개 모양을 한 홍예문으로 된 이 수문은 화강암으로 축조하였으며 길이는 18.2m, 높이 2.7m, 홍예의 높이는 1.7m, 폭은 3m이다. 1910년 갑곶리 선착장을 신설하고 그 옆 동락천 하구의 교량으로 사용하다 1977년 하수문 자리로 이축하였다가 1993년 동락천 복개공사로 인하여 상수문 자리로 이전 복원 되었던 것을 최근 서문으로 다시 이전, 현재에 이르고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-23 20:57

[빛나는 문화유산] 현등사 함허당 득통탑 및 석등

탑과 석등은 조선초인 1411년에 현등사를 중창했던 함허대사의 사리탑으로 경내에서 약간 떨어진 서남쪽에 있는 팔각원당형부도(八角圓堂型浮屠)로 높이는 약 266㎝이다. 둥근 탑신에 함허무준(涵虛無準)이 가로로 음각된 것이 아니라 세로로 함허당득통이라고 전서(篆書)로 음각돼 있다. 상륜부에는 하단의 돌로 노반과 복발을 만들었으며 보륜과 보주도 역시 하나의 돌이다. 함허대사가 입적할 때가 1433년이고, 이로부터 멀지 않은 시기에 조성되었을 것이므로 이 부도는 조선초기 부동의 양식을 살피는데 중요한 자료다. 부도의 앞에는 높이 120㎝의 규모가 매우 작은 석등이 있다. 이와 같이 부도 앞에 석등이 배치되는 예는 고려말~조선초의 부도에서 찾을 수 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-21 21:03

[인천의 문화유산] 인천시 중구 내동 성공회성당

인천시 중구 내동 성공회성당은 인천시유형문화재 제51호로 지정됐다. 이 성당은 1890년 영국 해군 종군 신부였던 요한 주교 등 선교 동역자 6명이 인천에 들어와 1890년 9월29일 이 성당을 건립한 후 선교활동을 시작하였다. 1902년에는 한때 러시아 영사관으로 이용된 바 있다. 그러던 것이 6·25전쟁 때 소실됐으며 전쟁 이후 1956년 6월23일 복원하여 오늘에 이르고 있다. 성당 건물은 개화기인 19세기 말에 건립된 성당으로 종교적으로는 물론이고, 건축학적으로도 중요한 위치를 차지하는 건축물이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-16 20:43

[빛나는 문화유산] 구리 동구릉

구리 동구릉은 조선을 세운 태조의 무덤으로 쓰여지기 시작한 뒤 조선시대를 통해 가족무덤을 이루고 있는 왕릉군이다. 동구릉이란 도성의 동쪽에 있는 9개의 무덤이란 의미로, 무덤이 생길 때마다 동오릉·동칠릉이라 불렀는데 철종 6년(1855)에 수릉이 옮겨진 이후 동구릉으로 굳어졌다. 동구릉에서는 시대의 변화에 따라서 왕릉이 변화하는 과정을 살필 수 있다. 무덤을 만들 때 각 무덤에 따른 제사를 지내는 공간인 재실을 지었다고 하나 현재 각 무덤에 재실은 없고, 9개 무덤을 하나의 경계지역으로 해 구릉 남쪽에 재실이 있다. 전체적인 모습은 중앙 북쪽의 건원릉을 중심으로 동쪽에 3개, 서쪽에 5개의 무덤을 거느리고 있는 모습이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-15 20:35

[인천의 문화유산] 이성윤 위성공신교서 및 관련유물

조선 임진왜란 당시 광해군을 호종하는 데 공을 세운 금산군(錦山君) 이성윤에게 광해군 5년(1613) 3월에 내린 교서다.이 유물은 교서 1점, 교지 1점, 호패 16점, 아홀(牙笏) 1점으로, 2006년 12월29일 보물 제1508호로 지정돼 인천시 남구에 거주하는 후손이 보관하고 있다. 이성윤은 조선 중기의 무신으로, 성종의 4대손이다. 교서 형태를 완벽하게 보존하고 있으며, 뒷면에는 제진자(製進者) 및 서사자(書寫者)가 밝혀져 있어 교서의 양식과 문체의 연구에 중요한 자료가 된다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-09 20:50

[빛나는 문화유산] 수원 서북공심돈

수원 서북공심돈(水原 西北空心墩)은 화성의 화서문 옆에 위치하고 있으며, 조선 정조 20년(1796)에 건립됐다. 수원 서북공심돈은 화성 서북측 성벽에서 돌출시켜 남측면의 일부만 성곽에 접하고 나머지 3면이 돌출된 평면을 이루고 있다. 3층 구조로 하부 치성(雉城)은 방형의 석재를 사용하였고 1층과 2층 외벽과 3층 하부는 전돌로 쌓았다. 수원 서북공심돈의 성제(城制)는 현존 성곽 건축에서는 화성에서만 볼 수 있는 것으로 재료의 유연성과 기능성이 우수하며, 치성의 석재 쌓기 기법과 상부 공심돈의 전돌 축조 기법, 현안과 총안, 전안 등의 중요한 시설 등 독창적인 건축형태와 조형미를 가지고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-08 21:19

[인천의 문화유산] 인천시유형문화재 제13호 건칠여래좌상

건칠여래좌상(乾漆如來坐像)은 인천시 연수구 인천광역시립박물관에 있는 불상으로 인천시유형문화재 제13호로 지정됐다. 과거 ‘목조여래좌상’에서 2016년 6월 현재 명칭으로 변경됐다. 불상은 머리는 크고, 상체가 긴 편이며, 결가부좌한 두 다리의 폭은 좁은 편이다. 육계(肉)는 낮고 크며, 머리와의 경계가 불분명하고, 그 아래 계주(珠)가 놓여 있다. 이마가 넓고, 얼굴은 방형(方形)에 가까우며, 눈은 가늘고 긴 편, 콧날도 긴 편이다. 법의(法衣)는 양쪽 어깨 위를 덮고 있고, 내의(內衣)의 주름 및 리본형태의 띠 매듭이 특이하며, 두 손은 파손되었으며, 양 손 사이의 간격이 좁다. 내부는 잔여 흙이 없고, 표면 마무리가 잘 되어 있다. 칠은 주칠과 금칠을 2회 반복하였는데, 금칠의 벗겨짐이 과도하여 불상 표면의 얼룩이 심하다. 불상의 바닥은 나무판을 대어 만들었는데, 나무판과 불상을 현대적인 못으로 고정되어 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-02 20:47

[빛나는 문화유산] 연천 숭의전지

조선시대에 고려 태조를 비롯한 4왕과 고려조의 충신 16인의 위패를 모시고 제사를 지내던 숭의전이 있던 자리다. 태조 이성계는 1397년에 고려 태조 왕건의 전각을 세웠고 정종 원년(1399)에는 태조 외에 고려의 혜종, 성종, 현종, 문종, 원종(충경왕), 충렬왕, 공민왕의 제사를 지냈다. 그후 세종 5년(1423), 문종 2년(1452)에 고쳐지었다. 문종 때는 전대의 왕조를 예우해 ‘숭의전’이라 이름 짓고, 고려왕조 4왕인 태조, 현종, 문종, 원종의 위패를 모시고 고려의 충신 16명을 함께 제사지내게 했다. 건물의 관리도 고려왕조의 후손에게 맡겼는데 이것은 조선왕조가 고려 유민을 무마해 왕족의 불평을 없애기 위한 하나의 방법이었다. 일제시대에는 조선총독부가 이를 계승했으나, 한국전쟁으로 전각이 소실됐다. 완강하게 조선을 거부했던, 고려시대의 왕씨 문중들이 갖가지 설움을 억누르면서 옛 고려왕조를 사모한 충절이 깃들인 곳이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-05-01 20:15

[인천의 문화유산] 강화 부근리 지석묘

인천시 강화군 하점면 부근리 317번지 일원에 있는 청동시대 고인돌로 사적 제137호 지정됐다. 지석묘란 청동기시대 사람들이 만든 무덤으로 고인돌이라고도 하는데,지상에 책상처럼 세운 탁자식(북방식)과 큰 돌을 조그만 받침돌로 고이거나 판석만을 놓은 바둑판식(남방식)이 있다. 이 고인돌에 대한 발굴조사는 아직 이루어지지 않았으나 인근 삼거리에 있는 고인돌에서 무문토기조각과 간돌검(마제석검), 돌가락바퀴(방추차)를 비롯한 유물들이 나온 것으로 미루어 삼거리 유적과 비슷한 유물들이 들어 있을 것으로 짐작된다. 강화 부근리 고인돌은 지난 2000년 12월 전북 고창, 화순 고인돌 유적과 함께 세계문화유산으로 등재됐다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-25 20:50

[빛나는 문화유산] 파주삼릉

파주삼릉은 공릉(장순왕후)과 순릉(공혜왕후), 영릉(효장세자와 효순왕후)으로 구성돼 있다. 공릉은 조선 8대 예종의 원비인 장순왕후(1445∼1461)의 무덤이다. 장순왕후는 한명회의 딸로 1460년에 세자빈에 책봉됐으나 이듬해 죽었다. 처음에 왕후릉이 아닌 세자빈 무덤으로 만들어졌기 때문에 병풍석, 난간석, 망주석은 없다. 다만 양석과 둘레돌을 둘러 무덤을 보호하게 했다. 순릉은 성종의 원비 공혜왕후(1456∼1474)의 무덤으로 공혜왕후는 왕비로 봉해진 후 5년 뒤에 세상을 떠났다. 무덤 밑둘레에는 12칸의 난간석이 둘러져 있고 양석, 호석, 망주석 등의 석물이 서 있다. 영릉은 죽은 후에 왕으로 추존된 영조의 첫째 아들 진종(효장세자)과 부인인 효순왕후(1715∼1751)의 무덤이다. 왕릉과 비릉은 쌍릉으로 병풍석과 난간석은 세우지 않았으나, 석상을 앞에 두었다. 장명등은 중간에 배치하였으며 무덤 밑둘레에 양석과 호석을 둘러 무덤을 보호하게 했다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-24 20:26

[인천의 문화유산] 보물 제1179호 태산요록

태산요록(胎産要錄)은 조선 세종 때 의학자인 노중례가 세종 16년(1434) 편찬한 임신과 육아의 질병치료에 관한 전문 의학서로, 보물 제1179호로 지정됐다. 이 책은 상·하 2권으로 구성됐는데, 상권은 임산교양을 서술하고 태산문(胎産文)이라는 제목하에 태교론, 전녀위남법(여아를 남아로 바꾸는 법), 식기론(꺼려야 할 음식) 등 20항목이 수록됐다. 또 하권은 젖먹이의 보호법을 서술하고 있는데 ‘영아장호문(영兒將護門)’이라는 제목하에 거아법, 식구법, 장포의법 등 27개의 항목이 수록되어 있다. 15종이나 되는 의학서적을 참고하여 실용에 편리하도록 편찬하였다. 희귀본으로 의학과 관련하여 귀중한 자료이다. 현재 인천시 연수구 가천박물관에 소장되어 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-18 20:50

[빛나는 문화유산] 여주 신륵사 다층전탑

아래로 한강이 굽어보이고 강 건너 멀리 평야를 마주하고 있는 경치 좋은 바위 위에 이 전탑이 세워져 있다. 전탑(塼塔)이란 흙으로 구운 벽돌로 쌓은 탑을 이르며, 우리나라에서는 경기도와 경상북도 안동지역에서 몇 기가 남아 있다. 탑의 북쪽으로는 수리할 때 세운 비가 전해오는데, 거기서 ‘숭정기원지재병오중추일립(崇情紀元之再丙午仲秋日立)’이라는 연대가 있다. 조선 영조 2년(1726)을 뜻하지만 이때 다시 세워진 것이므로, 지금 탑의 형태는 만들 당시의 원래 모습이라고 보기는 어렵다. 벽돌에 새겨진 무늬로 봐도 고려 전기에 만들어진 것으로 보는 것이 옳을 듯하다. 처음 세워진 이후 여러 차례 수리되는 과정에서 벽돌의 반원 무늬 배열상태가 어지럽혀지고, 전체 형태가 다소 변형된 것으로 보여진다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-17 20:49

[인천의 문화유산] 인천시 유형문화재 67호 시왕도

시왕도는 사후에 죽은 사람의 죄를 심판하는 10명의 대왕을 각 폭에 나누어 그린 불화다. 인천시 남구 송암미술관에 소장된 시왕도는 ‘제6 변성대왕도’이며 인천시 유형문화재 67호로 지정됐다. 변성대왕은 망자가 죽은 지 六七日(42일)에 만나게 되는 왕으로, 앞선 대왕한테 재판을 받고도 죄가 남은 사람이 있으면 지옥에 보내 벌을 받게 하는 일을 맡고 있다. 화면은 상·하단을 구름으로 구획하였으며, 상단은 병풍을 배경으로 앉아있는 변성대왕이 중심이며, 하단에는 도산지옥(刀山地獄)의 내용이 펼쳐져있다. 이렇게 상단과 하단을 구름으로 구분하는 간결한 구성은 18세기부터 본격적으로 그려지는 시왕도의 한 유형으로 자리 잡는다. 인물들의 얼굴 표현은 볼터치 기법과 하이라이트 기법을 같이 사용하고 있어 조선전기 불화 기법을 계승을 보여주고 있으며, 변성대왕 복식 문양과 홀 등에 금을 사용하고 있어 화려함을 자연스럽게 보여주고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-11 21:04

[빛나는 문화유산] 이천보고가

이천에 위치한 이천보고가(李天輔古家)는 조선 영조 때 영의정을 지낸 진암 이천보(1698∼1761)가 살았던 집이다. 당시 건물은 모두 소실되고 현재 있는 건물은 고종 4년(1867)에 다시 세운 것이다. 한국전쟁으로 안채는 모두 불에 타 버렸고 지금은 사랑채와 행랑채만 남아 있다. 사랑채는 一자형 건물로 앞면 6칸·옆면 1칸 반 규모다. 왼쪽에 누마루를 두고 방·대청·방·부엌 순으로 이어져 있다. 누마루쪽 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이고 부엌쪽은 옆면 지붕선이 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 기단과 기둥을 받치는 주춧돌은 이천보가 살았던 당시의 것으로 추정한다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-10 20:45

[인천의 문화유산] 사적 371호 강화 곤릉

강화 곤릉 (江華 坤陵)은 고려 제22대 왕인 강종(재위 1211∼1213)의 부인 원덕태후 유씨의 무덤으로, 사적 제371호로 지정됐다. 강종의 두 번째 왕비이자 제23대 왕인 고종의 어머니인 원덕태후는 강종 1년(1212)에 왕비가 되고 연덕궁주라 불리었다. 그 자신은 종실인 신안후 왕성과 17대 인종의 딸 창락궁주의 딸로, 남편 강종과는 부계 12촌, 모계 4촌으로 근친혼이다. 원덕태후가 언제 사망했는지는 알려지지 않고 있지만, 고려가 수도를 개경에서 강화로 옮긴 대몽항쟁기에 사망한 것으로 추정된다. 강화 곤릉의 봉분은 대부분 무너져 내렸으며, 각종 석물들 역시 대부분 파괴돼 남아있지 않고 ‘고려원덕왕후곤릉’이라 적힌 표석만 남아있을 뿐이다. 능 앞에는 고려시대 능제의 특징인 3단 장대 석단이 설치돼있다. 지난 1974년에 지금의 모습으로 손질하여 고쳤으며, 2011년 7월 개정 고시로 기존 곤릉이 강화 곤릉으로 명칭을 변경했다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-04 20:50

[빛나는 문화유산] 여주 창리 삼층석탑

여주 창리 삼층석탑은 원래 창리지역 과수원 안의 옛 절터에 있던 것을 1958년 현재의 터로 옮긴 것이다. 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 일반적인 형태이나 그 느낌이 독특하다. 아래기단의 4면에는 안상(眼象)이 2개씩 새겨져 있는데, 움푹한 무늬의 바닥선이 꽃모양처럼 솟아올라 있어 당시의 조각기법이 잘 드러나 있다. 각 부분의 재료가 두툼하여 전체적으로 높아 보이며, 아래기단의 안상이나 3단의 지붕돌 밑면받침 등에서 고려시대의 모습이 잘 나타나 있다. 조각수법도 엉성하고 몸돌과 지붕돌을 각 하나의 돌로 쌓는 등 간략한 모습들도 여기저기 보이고 있어 고려 중기 이후에 세워진 것으로 여겨진다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-04-03 21:35

[인천의 문화유산] 인천시문화재 제46호 전등사 청동수조

전등사 청동수조는 지름 112㎝, 높이 72㎝로 고려 말∼조선 초에 제작된 것으로 추정된다. 인천시문화재 제46호로 지정됐다. 청동으로 제작된 이 수조는 바리(鉢)형태를 띠고 있고, 구연부에는 덧띠를 두르고 있으며 약간의 균열과 파손 흔적이 보이지만 모두 수리하여 양호한 상태이다. 일반적으로 사찰의 수조(水槽)는 삼국시대부터 큰 돌 내부를 파서 물을 담아 쓰기 시작하였으며 우물가에 두고 그릇 등을 씻을 때 사용하였다. 수조(水槽)는 궁궐에서는 드무라 부르는데 솥같이 생긴 그 안에 물을 채워 화재가 날 경우 바로 사용할 수 있고, 공중에 떠다니는 화마(火魔)나 불귀신이 물 속에 비친 자기 모습을 보고 벌써 동료가 와 있는 것으로 속여 다른 곳으로 가게 하기 위해서 설치한다는 설화가 있다. 현재까지 명문(銘文)이나 청동수조 제작과 관련한 기록이 보이지 않아 정확한 제작 연대를 밝힐 수 없지만 고려 말 내지 조선 초기에 제작된 것으로 추정된다. 문화재청 제공

오피니언 양광범 기자 2018-03-28 21:21

[빛나는 문화유산] 이항로 선생 생가

이항로 선생 고택은 선생의 아버지 대에 지은 집으로 약 200여 년이 됐으며, 선생이 태어나서 일생을 보낸 곳으로 최익현ㆍ홍재학 등 많은 선비들이 선생의 가르침을 받던 곳이다. 이항로는 순종 8년(1808)에 과거에 합격했으나 포기하고 학문과 제자 양성에만 전념했다. 고종 3년(1866)에 병인양요가 일어나자 흥선대원군에게 전쟁으로 맞설 것을 건의하기도 했다. 그는 주리철학을 재건한 사람 중의 하나로 조선 말기 위정척사론의 사상적 기초를 형성했다. 건물은 바깥주인이 거처하며 손님을 접대하던 사랑채와 대문간에 붙어있는 집으로 주로 하인들이 머물던 행랑채가 있다. 또한 집의 안쪽에 있으며 ‘ㄱ’자형으로 이루어져 있는 안채가 있어서 전형적인 사대부가의 공간구성을 따르고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2018-03-27 20:32

오피니언 연재

지난 연재

이시각 주요기사